البحث في مقالات الإسلاميّين واختلاف المصلّين
١٧٩/٣١ الصفحه ٢٦ : » وانكروا ان يكون إسماعيل مات فى حياة ابيه
وقالوا : لا يموت حتى يملك لان اباه قد كان يخبر انه وصيّه والامام
الصفحه ٦٥ : «الزيدية» وانما سمّوا «زيديّة»
لتمسّكهم بقول «زيد بن على بن الحسين بن على بن ابى طالب» وكان زيد بن على بويع
الصفحه ٨٣ : (٣)
وخرج «على بن محمد
بن عيسى بن زيد بن على بن الحسين بن على ابن ابى طالب» بعده (٤) فى خلافة المعتصم فقتله
الصفحه ١٠٢ : (٣) (٤)
ومن الخوارج «الاباضية»
(٥) فالفرقة الاولى منهم يقال لهم «الحفصية» كان امامهم «حفص (٦) بن ابى
الصفحه ١٢٨ :
على عليّ بن ابى
طالب ، والّذي له سمّوا محكّمة انكارهم الحكمين وقولهم : لا حكم الا لله ، والّذي
له
الصفحه ١٣٠ :
الطائى» رجع الى
الكوفة فى ثلاثمائة ويقال بل لحق براية ابى أيوب الانصارى ، ومنهم «سالم بن ربيعة
الصفحه ١٣٤ :
(١) والفرقة الرابعة منهم وهم اصحاب «ابى شمر» و «يونس» يزعمون
ان الايمان المعرفة بالله والخضوع له
الصفحه ١٩٠ : قائمة به لا فى مكان ،
وقال بعض اصحاب «ابى الهذيل» : بل إرادة الله موجودة لا فى مكان ولم يقل هى قائمة
الصفحه ٤٥٦ : ابى بكر
وقال قائلون : كان
ابو بكر إماما بعقد المسلمين له الامامة واجماعهم على إمامته (٢) وكان عمر
الصفحه ٦١٤ : على بن ابى طالب [الخارج بالبصرة سنة ١٤٥. فى ترجمته ،
نامه دانشوران ١ ص ٥٣٠] ٧٩ : ٩ و ١٣
ابراهيم بن
الصفحه ٦١٥ :
حمد بن موسى بن
جعفر بن محمد بن على بن الحسن بن على بن ابى طالب [فهرس كتاب فرق الشيعة للنوبختى
الصفحه ٦١٦ : الحسين بن على بن ابى طالب [سابع الائمة عند الاسماعيلية توفى
فى حياة ابيه سنة ١٤٢. فى مادة «الاسماعيلية
الصفحه ٦٣٤ : هشام بن الحكم ٤٠ ٤٤ ٥٥ ـ ٥٦ ٦٠ ٦١ ٦٣ ٣٣١ ٣٤٥ ٣٦٤
٣٦٧ ٥١١ ٥٨٢ ـ ٥٨٣ ، حكايته عن ابى مالك الحضرمى ٤٣ ، عن
الصفحه ٦٤٣ : فى الاسماء والصفات ١٦٩ ـ ١٧٠ و ١٧٢ و ١٧٣ و ٥٤٦ ـ ٥٤٧ ،
انكار ابى الهذيل قوله ١٧٧ ، قوله وقول اصحابه
الصفحه ٦٤٦ : قدرة الله على
الظلم ٥٥٥
على بن الحسين بن
على بن ابى طالب زين العابدين ١٤ ١٧ ١٩ ٢٣ ـ ٢٤ ٢٦ على بن ابى
