واختلفت المرجئة هل للبارئ ماهيّة أم لا (١) على مقالتين :

فقال قائلون : لله ماهيّة لا ندركها فى الدنيا وانه يخلق لنا فى الآخرة حاسّة سادسة فندرك (٢) بها ماهيّته ، وقال قائلون منهم بانكار ذلك ونفيه

واختلفت المرجئة فى القدر :

فمنهم من مال الى قول المعتزلة فى القدر وسنشرح اقاويلهم فى ذلك ، وقال قائلون بالاثبات (٣) للقدر وسنشرح ذلك اذا انتهينا الى شرح قول «الحسين بن محمد النجّار» فى القدر

واختلفت المرجئة فى اسماء الله وصفاته :

فمنهم من مال الى قول (٤) المعتزلة فى ذلك ، ومنهم من قال بقول «عبد الله بن كلّاب» وسنشرح قول عبد الله بن كلّاب اذا انتهينا إليه

وسنشرح اقاويل المرجئة فى لطيف الكلام اذا انتهينا الى وصف الاختلاف (٥) فى لطيف الكلام وغامضه ان شاء الله

تم اختلاف المرجئة

__________________

(١) أم لا : او لا د واللفظتان ساقطتان من ح

(٢) فندرك : تدرك ح وقال قائلون : وقائلون د

(٣) بالاثبات للقدر : بالاثبات ح

(٤) مال الى قول : قال بقول س

(٥) (١٢ ـ ١٣) فى لطيف ... الاختلاف : ساقطة من ح