أَوْلادَكُمْ) يعنى دفن البنات وهن أحياء (مِنْ إِمْلاقٍ) يعنى خشية الفقر (نَحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ وَلا تَقْرَبُوا الْفَواحِشَ) يعنى الزنا (ما ظَهَرَ مِنْها) يعنى السفاح علانية (وَما بَطَنَ) يعنى الزنا (١) فى السر [١٢٦ ب] تتخذ الخليل فيأتيها فى السر (وَلا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللهُ) قتلها (إِلَّا بِالْحَقِ) يعنى بالقصاص والثيب الزاني بالرجم والمرتد عن الإسلام فهذا الحق (ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ) يعنى لكي (تَعْقِلُونَ) ـ ١٥١ ـ أنه لم يحرم إلا ما ذكر فى هذه الآيات الثلاث ولم يحرم البحيرة والسائبة والوصيلة والحام (وَلا تَقْرَبُوا مالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ) إلا ليثمر لليتيم ماله بالأرباح (حَتَّى يَبْلُغَ أَشُدَّهُ) يعنى ثماني عشرة سنة (وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزانَ بِالْقِسْطِ) يعنى بالعدل (لا نُكَلِّفُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها) يقول لا نكلفها من العمل إلا طاقتها (وَإِذا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كانَ ذا قُرْبى) يعنى أولى قربى إذا تكلمتم فقولوا الحق ، وإن كان ذو قرابتك فقل فيه الحق (وَبِعَهْدِ اللهِ أَوْفُوا) فيما بينكم وبين الناس (ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ) يعنى لكي (تَذَكَّرُونَ) ـ ١٥٢ ـ فى أمره ونهيه (وَأَنَّ هذا) الذي ذكر فى هذه الآيات من أمر الله ونهيه (صِراطِي مُسْتَقِيماً) يعنى دينا مستقيما (فَاتَّبِعُوهُ وَلا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ) يعنى طرق الضلالة فيما حرموا (فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ) يعنى فيضلكم عن دينه (ذلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ) يعنى لكي (تَتَّقُونَ) ـ ١٥٣ ـ فهذه الآيات المحكمات لم ينسخهن شيء من جميع الكتب وهن محكمات على بنى آدم كلهم (ثُمَّ آتَيْنا مُوسَى الْكِتابَ) يعنى أعطيته التوراة (تَماماً عَلَى الَّذِي أَحْسَنَ) يقول تمت الكرامة على من أحسن منهم فى الدنيا والآخرة فتمم الله لبنى إسرائيل ما وعدهم من قوله : (وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا ...) إلى آيتين (٢).

__________________

(١) الزنا : ساقطة من أ ، ومثبتة فى ل.

(٢) يشير إلى الآيتين ٥ ، ٦ من سورة القصص.