الصفحه ٦٠٠ :
وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ) ـ ١٦٣ ـ يعنى المخلصين من أهل مكة ، (قُلْ أَغَيْرَ اللهِ أَبْغِي رَبًّا
الصفحه ١٧٧ :
عمر ـ رضى الله
عنه ـ يكبر فى قبته (١) بمنى ، فيرفع صوته فيسمع أهل مسجد منى فيكبرون كلهم حتى
يرتج
الصفحه ٢٧٢ : لذلك. فقالت حنة : (رَبِّ إِنِّي
نَذَرْتُ لَكَ ما فِي بَطْنِي مُحَرَّراً فَتَقَبَّلْ مِنِّي إِنَّكَ
الصفحه ٣٢٦ : الأقواس «...»
هكذا فى أ : أذى كثيرا بعضكم من بعض.
(٢) فيها تقديم أى
تقديم تفسيرها فى أول هذا الربع
الصفحه ٣٧٤ :
الأكبر فيصلون الأولى وهم أصحياء (٢) ثم إن رجلا من الأنصار يسمى عتبان ابن مالك دعا سعد بن أبى
وقاص إلى رأس
الصفحه ٤٥٩ : المدينة فأتوها حين أمسوا فلقوا رجلين
من بنى سليم وهما خارجان من المدينة فقالوا لهما : من أنتما؟ قالا : نحن
الصفحه ٥٦٦ :
رداءه ، وذلك
بالليل وهو يقول لئن أرسل الله على أمتى عذابا من فوقهم ليهلكنهم أو من تحت أرجلهم
فلا
الصفحه ١٦٩ :
سنين من هجرته إلى
المدينة. فصدهم مشركو مكة. وأهدى (١) أربعين بدنة «ويقال مائة بدنة» (٢) فردوه
الصفحه ٢٢٦ :
(لا يَقُومُونَ إِلَّا
كَما يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطانُ مِنَ الْمَسِ) فى الدنيا وذلك
الصفحه ٢٣٤ : لك منه إلا مالك. وأنشأت تقول (٢)
مثلك أحيا ما
لديه ونصح
وأشهر الحق إذا
الحق
الصفحه ٢٤٤ : حَنِيفاً مُسْلِماً وَما كانَ مِنَ
الْمُشْرِكِينَ (٦٧) إِنَّ أَوْلَى النَّاسِ بِإِبْراهِيمَ لَلَّذِينَ
الصفحه ٤٥٢ :
(إِلَّا ما
ذَكَّيْتُمْ) يعنى إلا ما أدركتم ذكاته من المنخنقة والموقوذة والمتردية
والنطيحة وما أكل
الصفحه ٥١٤ : (قالُوا لا عِلْمَ
لَنا) وذلك أول ما بعثوا عند زفرة جهنم لأن الناس إذا خرجوا من
قبورهم تاهت عقولهم ، فجالوا
الصفحه ٦٣ :
وَلَكُمْ
فِي الْقِصاصِ حَياةٌ يا أُولِي الْأَلْبابِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (١٧٩) كُتِبَ
الصفحه ١٠١ : ـ : (لَأُكَفِّرَنَّ
عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ وَلَأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا
الْأَنْهارُ) فهذا وفا