الصفحه ٤٨٦ :
صلىاللهعليهوسلم ـ عند صلاة الأولى : إن اليهود أظهروا لنا العداوة من أجل
الإسلام ولا يكلموننا
الصفحه ٣٩٣ :
وقول الله ـ عزوجل ـ لا اختلاف فيه (وَإِذا جاءَهُمْ) يعنى المنافقين (أَمْرٌ مِنَ
الْأَمْنِ) يعنى
الصفحه ٤٤٩ : ) يعنى خلافا على الله جل اسمه ـ وعلى ما حرم (فَيُحِلُّوا ما حَرَّمَ اللهُ) (١) من الأشهر الحرم. ثم رجع
الصفحه ٥٧٩ : جِئْتُمُونا) فى الآخرة (فُرادى) ليس معكم من الدنيا شيء [١٢١ ب](كَما خَلَقْناكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ) حين ولدوا
الصفحه ١٩٦ :
(وَبُعُولَتُهُنَّ
أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذلِكَ) ونزلت (فَلا تَحِلُّ لَهُ
مِنْ بَعْدُ حَتَّى
الصفحه ٤٥٦ : الأول على العباد حين خلقهم من صلب
آدم ـ عليهالسلام ـ فذلك قوله ـ عزوجل ـ : (وَإِذْ أَخَذَ
رَبُّكَ مِنْ
الصفحه ١٣٨ :
__________________
(١) الأولى : فى
الكعبة ثلاثمائة وستون صنما.
(٢) هكذا فى أ ، ل
والمراد جعله حرما آمنا لا يخافه من أقام به
الصفحه ٢٢٤ :
تُخْفُوها) يعنى تسروها (وَتُؤْتُوهَا
الْفُقَراءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ) من العلانية وأعظم أجرا
الصفحه ٢٦٣ :
(وَبَيِّناتٍ مِنَ
الْهُدى وَالْفُرْقانِ) (١). ثم قال ـ سبحانه ـ : (إِنَّ الَّذِينَ
كَفَرُوا
الصفحه ٢٩٠ : تُحِبُّونَ) من الأموال (وَما تُنْفِقُوا مِنْ
شَيْءٍ) (١) يعنى من صدقة (فَإِنَّ اللهَ بِهِ
عَلِيمٌ) ـ ٩٢
الصفحه ٣٦٧ : تَراضَيْتُمْ بِهِ مِنْ بَعْدِ الْفَرِيضَةِ) يقول لا حرج عليكم فيما زدتم من المهر وازددتم فى الأجل
بعد الأمر
الصفحه ٩٥ : عَهْدَ اللهِ مِنْ بَعْدِ مِيثاقِهِ) فنقضوا العهد الأول ، ونقضوا ما أخذ عليهم فى التوراة ، أن
يعبدوا الله
الصفحه ١٥٠ : يجب أن نتحفظ فى الأخذ بها خشية أن تكون من الزاملتين اللتين أصابهما فى بعض
الغزوات ، والأثر الأول عن
الصفحه ١٦٢ : ) يعنى تمام الأيام المعدودات (وَلِتُكَبِّرُوا اللهَ) يعنى لكي تعظموا الله (عَلى ما هَداكُمْ) من أمر دينه
الصفحه ٣٧٠ :
الذي سميتم لهم من
الميراث (إِنَّ اللهَ كانَ
عَلى كُلِّ شَيْءٍ) من أعمالكم (شَهِيداً) ـ ٣٣ ـ إن