الصفحه ٤٠٩ :
قالت اليهود :
كتابنا قبل كتابكم ، ونبينا قبل نبيكم ، فنحن أهدى وأولى بالله منكم. وقالت النصارى
الصفحه ١٤٦ :
إليه بها ، وإن من
مات منكم عليها مات على الضلالة. فقال المسلمون : إنما الهدى ما أمر الله ـ عزوجل
الصفحه ٢٩١ : اللهُ»
فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْراهِيمَ حَنِيفاً) يعنى حاجا (وَما كانَ مِنَ
الْمُشْرِكِينَ) ـ ٩٥ ـ يقول
الصفحه ٣٠٧ : أصابهم بعد ذلك من المشركين ، وقتل إخوانهم فهذا الغم
الأول والغم الآخر إشراف خالد بن الوليد عليهم من الشعب
الصفحه ٥١٣ : النساء القصرى (١) ـ أن المال كان أكثر من هذا الذي أتيناكم به (لا نَشْتَرِي بِهِ ثَمَناً) يقول لا نشتري
الصفحه ١٩٥ : حديقة فردتها عليه ، واختلعت منه ، فهي أول خلعة
كانت فى الإسلام. ثم قال : (تِلْكَ حُدُودُ اللهِ) يعنى أمر
الصفحه ٣٠٥ : فقتل منهم من قتل. وقال المنافقون
يومئذ : ارجعوا إلى إخوانكم فاستأمنوهم ، فارجعوا إلى دينكم الأول. فقال
الصفحه ٤١١ : من القسمة فى أول هذه السورة قال : ويفتيكم (فِي يَتامَى النِّساءِ) يعنى بنات أم كحة (اللَّاتِي لا
الصفحه ٥٧٧ : الأول
للواحدي. وجرحوا محمد بن إسحاق وغيره فى سلسلة الإسناد الثاني للواحدي.
هذا من ناحية السند.
أما
الصفحه ٥٢٠ :
الحفيظ (وَأَنْتَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ) ـ ١١٧ ـ يعنى شاهدا بما أمرتهم من التوحيد وشهيد عليهم
الصفحه ١٦٤ : الليل (مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ
أَتِمُّوا الصِّيامَ إِلَى اللَّيْلِ) والخيط الأبيض يعنى أول بياض الصبح
الصفحه ٥٠٧ :
الْبَيْتَ
الْحَرامَ) أنها سميت الكعبة لأنها منفردة من البنيان وكل منفرد من
البنيان فهو فى كلام
الصفحه ٥٥٥ :
ثم قال : (أَوْ كَذَّبَ بِآياتِهِ) يعنى بالقرآن أنه ليس من الله (إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ
الصفحه ١٤٥ : أ ، ل اضطراب
وتقديم سطر قبل موضعه.
(٥) فى الأصل خطأ فى
النقل. حيث فسر النصف الأخير من آية ١٤٣ قبل النصف الأول
الصفحه ٣٠٢ : الأولى ، ودخل
__________________
(١) فى أ : منهم ، ل
: منها.
(٢) جاء
فى أسباب النزول للواحدي : ٧٠