الصفحه ٥٣٥ : الْحَبِّ وَالنَّوى يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ
الْمَيِّتِ مِنَ الْحَيِّ ذلِكُمُ اللهُ
الصفحه ١٠٦ :
فارتفع من اللوح
بعض كلام الله ـ عزوجل ـ فأمر بالسامري فأخرج من محلة بنى إسرائيل ثم عمد إلى
العجل
الصفحه ٤٠٧ : ، فأراد أهل مكة أن يرجموه فاستحيا الحجاج لضيفه ،
وكانوا يكرمون الضيف فاهزوه وشتموه ، فخرج من مكة فلحق بحرة
الصفحه ١٥٣ :
(مِنْ بَعْدِ ما
بَيَّنَّاهُ) يعنى أمر محمد ـ صلىاللهعليهوسلم ـ (لِلنَّاسِ فِي
الْكِتابِ) يعنى
الصفحه ٤٤٣ : أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللهُ بِشَيْءٍ مِنَ الصَّيْدِ تَنالُهُ
أَيْدِيكُمْ
الصفحه ١٧٤ : تظلمون من تمرون
عليه (وَاتَّقُونِ) ولا تعصون (يا أُولِي
الْأَلْبابِ) ـ ١٩٧ ـ يعنى يا أهل اللب والعقل فلما
الصفحه ٥٨١ : الثمار والحبوب وألوان النبات (فَأَخْرَجْنا مِنْهُ خَضِراً) يعنى أول النبات (نُخْرِجُ مِنْهُ) يعنى من الما
الصفحه ٤٨٠ :
ـ تعالى ـ (أَفَحُكْمَ
الْجاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ) [١٠١ ب] يعنى
حكمهم الأول (وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ
اللهِ
الصفحه ١٥٩ : حَياةٌ) يعنى بقاء يحجز بعضكم عن بعض (يا أُولِي
الْأَلْبابِ) يعنى من كان له لب أو عقل فذكر القصاص فيحجزه
الصفحه ٣٦٩ : هينا. ثم قال ـ سبحانه ـ :
(إِنْ تَجْتَنِبُوا
كَبائِرَ ما تُنْهَوْنَ عَنْهُ) من أول هذه السورة إلى هذه
الصفحه ٢٦١ : (١)
، إلى نحو ثمانين آية من أولها ، وبيان المحكم والمتشابه ، وذم الكفار ، ومذمة
الدنيا وشرف العقبى ، ومدح
الصفحه ٤٠٠ :
الْقاعِدُونَ) عن الغزو (مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللهِ
الصفحه ١٨٧ : والأموال فى الشهر الحرام. فكانت
هذه أول سرية ، وأول غنيمة ، وأول خمس ، وأول قتيل ، وأول أسر كان فى الإسلام
الصفحه ٨٧ : ،
والحجر. والمر : أول الرعد.
(٣) فى أ : وما يعلم
تأويل : كم يملكون إلا الله : يعنى هذه الأمة من السنين
الصفحه ٤٥٧ : ـ عليه حين خلقه وصار من
الكافرين.
ومن أخذ الله ـ عزوجل ـ عليه الميثاق الأول ولم يبلغ الحلم فإن الله