الصفحه ٥٦٤ :
رَبُّكُمْ
عَلى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ أَنَّهُ مَنْ عَمِلَ مِنْكُمْ سُوءاً بِجَهالَةٍ ثُمَّ
تابَ
الصفحه ٥٣٠ : الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَما
تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُها وَلا حَبَّةٍ فِي ظُلُماتِ الْأَرْضِ
وَلا
الصفحه ٥٦٥ : محمد لكفار مكة : (مَنْ يُنَجِّيكُمْ
مِنْ ظُلُماتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ) يعنى الظلل والظلمة والموج
الصفحه ٤٦٤ :
شَيْءٍ
قَدِيرٌ)
ـ ١٧ ـ من خلق
عيسى من غير بشر وغيره من الخلق قدير مثلها فى آخر السورة
الصفحه ١٠٠ : أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ) يعنى أجدادهم فكانت النعمة حين أنجاهم من آل فرعون ، وأهلك
عدوهم وحين فرق البحر لهم
الصفحه ١٠٤ : انطلاق موسى إلى الجبل (وَأَنْتُمْ ظالِمُونَ) ـ ٥١ ـ وذلك أن موسى قطع البحر يوم العاشر من المحرم فقال
بنو
الصفحه ٣٧٨ : ألم تنظر (إِلَى) يعنى فعل (الَّذِينَ يُزَكُّونَ
أَنْفُسَهُمْ) يعنى اليهود منهم بحرى ابن عمرو ، ومرحب
الصفحه ٥١٢ : (اثْنانِ ذَوا عَدْلٍ
مِنْكُمْ) من المسلمين فى دينهما (أَوْ آخَرانِ مِنْ
غَيْرِكُمْ) يعنى من غير أهل دينكم
الصفحه ٤٦٥ : لَمْ يُؤْتِ) يعنى ما لم يعط (أَحَداً مِنَ
الْعالَمِينَ) ـ ٢٠ ـ يعنى الخير والتوراة وما أعطاكم الله
الصفحه ٦٠ : فِي الْبَحْرِ بِما يَنْفَعُ النَّاسَ وَما أَنْزَلَ
اللهُ مِنَ السَّماءِ مِنْ ماءٍ فَأَحْيا بِهِ
الصفحه ١٠٥ : ربكم فى هذه النعمة فبعثوا يوم
ماتوا ثم انصرفوا مع موسى راجعين فلما دنوا من المعسكر على ساحل البحر سمعوا
الصفحه ١٢٤ : ثم أخبر أنّه حين رفع الجبل عليهم
والبحر من ورائهم خافوا الهلكة فقبلوا التوراة (قُلْ إِنْ كانَتْ
الصفحه ٥٣١ : مِنْ ظُلُماتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ
تَدْعُونَهُ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً لَئِنْ أَنْجانا مِنْ هذِهِ
الصفحه ١٢٥ : حاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ) (٢) ألم أمسخهم قردة بمعصيتهم ثم أخبر عنهم بمعصيتهم
الصفحه ٤٤٨ : ـ عن أكله مما حرم الله ـ عزوجل ـ من الميتة والدم ولحم الخنزير والمنخنقة والموقوذة
والمتردية والنطيحة