الصفحه ٣٦٦ :
قوله : (إِنْ تَحْرِصْ عَلى هُداهُمْ فَإِنَّ
اللهَ لا يَهْدِي مَنْ يُضِلُ) : كقوله : (مَنْ
الصفحه ٩ :
وَخَلَقْتَهُ
، مِنْ طِينٍ (١٣) قالَ فَاهْبِطْ
مِنْها فَما يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيها
الصفحه ٥٤ : مِنْهُمْ
قَوْلاً غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِجْزاً مِنَ
السَّماءِ بِما كانُوا
الصفحه ٩٤ :
وسئل بعض أهل
العلم عن الرجل يكون معه الأفراس فقال : لا يقسم لأكثر من فرسين ، ولو كانت معه
عشرة
الصفحه ١١١ : جعلتم الأنفال وهي من المئين مع براءة
، وهي من الطّول ، ولم تكتبوا بينهما سطر(بسم الله الرحمن
الرحيم
الصفحه ٢٥١ :
للتائبين. ذكروا عن عبد الله بن مسعود أنّ رجلا أصاب من امرأة قبلة ، فأتى النبيّ صلىاللهعليهوسلم يسأله عن
الصفحه ٣٣٦ :
مسلمين فما أغنى
عنهم ؛ قالوا : فيغضب لهم ربّهم فيخرجهم ـ زعموا ـ من النار ويدخلهم الجنّة. قالوا
الصفحه ٣٦٥ :
قال : (كَذلِكَ فَعَلَ الَّذِينَ مِنْ
قَبْلِهِمْ) : أي كذلك كذّب الذين من قبل مشركي العرب
الصفحه ٤٧٩ :
__________________
ـ «تمّ النصف الأوّل من تفسير القرآن
العظيم بحمد الله وحسن عونه وتأييده ونصره
الصفحه ٤٥ :
تَنْظُرُونَ) (٥٥) قال : (ثُمَّ بَعَثْناكُمْ مِنْ بَعْدِ
مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) (٥٦
الصفحه ٧٦ :
ومن المدينة إلى
قتال أهل بدر. وقال مجاهد : لهم درجات عند ربهم ، كما أخرجك ربّك من بيتك كذلك لهم
الصفحه ٢٨٥ :
قوله : (ذلِكَ مِنْ أَنْباءِ الْغَيْبِ) : أي من أخبار الغيب ، يعني ما قصّ من قصّتهم من أوّل
السورة
الصفحه ٣١٨ : : (مِنْ وَرائِهِ) : أي من بعد هذا العذاب الذي كان في الدنيا (١). (جَهَنَّمُ) : أي عذاب جهنّم (وَيُسْقى
الصفحه ٣٢٥ :
ارفض ما أصابت منه
، قال : فيصيح عند ذلك صيحة يسمعها كلّ شيء إلّا الثقلين. قال : فهو قوله
الصفحه ٣٤١ : : البهائم وغيرها من الخلق. وقال الكلبيّ :
يعني من لا تموّنونه ، أي : ليس عليكم من مؤونته شيء من الوحوش