الصفحه ٢٨٥ : ) (٤).
__________________
(١) وقع اضطراب في ق
، وع ، ود ، حول تعداد الملائكة صحّحته من ز ورقة ٥١ ، وجعلته بين قوسين ، وانظر
تفسير
الصفحه ٢٠٠ : اليمين ، ورأي العلّامة الشيخ محمّد بن يوسف اطفيّش المعروف بالقطب في كتابه
تيسير التفسير ، ج ١ ص ٣٤٥ ـ ٣٤٦
الصفحه ٢٨٤ :
وبنو سلمة (٢) حيّان من الأنصار ، في تفسير مجاهد ، فعصمهما الله وكان
وليّهما ، [وهو قوله : (وَاللهُ
الصفحه ٣١١ : الْكِتابِ لَمَنْ
يُؤْمِنُ بِاللهِ)
: يعني من آمن من
أهل الكتاب.
__________________
(١) أخرج البخاري في
الصفحه ٤١ : يخدم الإسلام في أى مجال.
مخطوطات الكتاب :
اعتمدت في تحقيق
تفسير الشيخ الهوّاريّ على خمس نسخ من
الصفحه ٧٧ :
تفسير فاتحة الكتاب ، وهي مكّيّة كلّها
[قوله : (بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ)] (١). ذكروا
الصفحه ٧٥ : للمحدّث الكبير الشيخ أحمد محمّد شاكر في تفسير الطبريّ ج
١ ص ٢٢ تعليق : ٣.
وخلاصة معنى الحديث ـ والله
الصفحه ٢١١ :
الله عزوجل في كتابه». انظر : نور الدين السالمي ، شرح الجامع الصحيح ، مسند
الإمام الربيع بن حبيب
الصفحه ٢٧٩ : شرط الله فيها. وتفسير عمرو عن الحسن في قوله : (وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِناتُ
بَعْضُهُمْ أَوْلِيا
الصفحه ٢٩١ : كِتاباً مُؤَجَّلاً)
: أى لا تستقدم عنه
ولا تستأخر. ذكروا عن سعيد بن جبير قال : أجله مكتوب في أوّل الكتاب
الصفحه ٢٩ : ،
وقارنتها بما جمعته من تفسير الهوّاريّ ، فوجدت أنّ تلك القطع المصوّرة لا تكفي
وحدها لإتمام الكتاب. فسورة
الصفحه ٢٩٢ :
اللهِ
وَما ضَعُفُوا)
: وهو كلام مثنى في
تفسير الحسن. وقال بعضهم : (فَما وَهَنُوا)
: فما عجزوا
الصفحه ٣٠٣ : .
__________________
(١) روى هذا الخبر
كتّاب السيرة عن ابن إسحاق ، ورواه ابن كثير في تفسيره ج ٢ ص ١٥٨ بلفظ قريب ممّا
هو هنا
الصفحه ١٦١ : ».
(٢) الموضحة : هي
التي تكشف العظم بدون هشم له.
(٣) رواه أبو داود في
سننه في كتاب الديات ، باب من يقتل بعد أخذ
الصفحه ٢٨٠ : (١). (وَأَمَّا الَّذِينَ
ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَتِ اللهِ هُمْ فِيها خالِدُونَ) (١٠٧) : يعني
الجنّة