الصفحه ٢٨١ : اللهِ) [البقرة : ١١٠] ،
في تفسير الحسن. وقال غيره : (فَلَنْ يُكْفَرُوهُ) أى : فلن يضلّ عنكم
الصفحه ٤٢٩ : ، فعاتب الله اليهود والنصارى في
هذه الآية بما حرّفوا من كتاب الله ، وهم يشهدون عليه أنّه من كتاب الله
الصفحه ٢٥٣ : ناصِرِينَ) (٢٢) : وهذه
الأصناف في كتاب الله في ثلاثة مواضع ؛ قال الله : (لَقَدْ كَفَرَ
الَّذِينَ قالُوا
الصفحه ٢٧٠ : كثيرا. وقال بعضهم : حرّفوا كتاب
الله وابتدعوا فيه ، وزعموا أنّه من عند الله ، ثمّ احتجّ عليهم بهذا
الصفحه ٣٤٩ : الضَّلالَةَ)
: أى يختارون
الضلالة ، في تفسير الحسن. وقال غيره يستحبّون الضلالة على الهدى ، حرّفوا كتاب
الله
الصفحه ٣٤١ : بِبَعْضٍ فِي كِتابِ اللهِ إِنَّ اللهَ بِكُلِّ
شَيْءٍ عَلِيمٌ) (٧٥) [الأنفال :
٧٥] فذهب ما كان من عقد يتوارث
الصفحه ٣٠٨ : ميثاق أخذ
على العلماء من أهل الكتاب أن يبيّنوا للناس ما في كتابهم ، وفيه رسول الله
والإسلام
الصفحه ٤٣٩ : فمسخوا قردة حين أكلوا الحيتان. وأمّا في
زمان عيسى فمسخوا خنازير ، حيث (قالَ اللهُ إِنِّي
مُنَزِّلُها
الصفحه ٢٦٩ : والنذور ، وفي كتاب التفسير ، باب قول الله
تعالى : (إِنَّ
الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ
الصفحه ٤٨٨ : بتضييعكم إيّاه ولا لآبائكم. (قُلِ اللهُ)
: الذي أنزل الكتاب
(ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي
خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ) (٩١
الصفحه ٤٠ : كتب الصحاح
أشرت إلى الكتاب وإلى الباب الذي يوجد فيه ، وإذا لم أجد له مصدرا أشرت إلى ذلك في
الهامش
الصفحه ٤٢٧ : ثمّ لم ينسخه في القرآن فهو ثابت يعمل به ،
لأنّه في كتاب الله ولم ينسخه. وفي ذلك دليل على أنّ من لم
الصفحه ٣٥١ : ) : الفتيل :
الذي في بطن النواة (١). وهو تفسير العامّة. وقال مجاهد : هو دلكك أصابعك بعضها
ببعض ، فما خرج منها
الصفحه ٢٦٧ : ) (٦٩).
ثمّ أقبل عليهم
فقال : (يا أَهْلَ الْكِتابِ
لِمَ تَكْفُرُونَ بِآياتِ اللهِ وَأَنْتُمْ
الصفحه ٣٢٣ : فهم شركاء في
الثلث. ذكرهم وأنثاهم فيه سواء.
ذكر بعض المفسّرين
قال : الكلالة الذي لا ولد له ولا والد