الصفحه ١٨٣ : الذي
يقرّ بالإيمان ولا يعمل بالفرائض. (وَيُشْهِدُ اللهَ
عَلى ما فِي قَلْبِهِ)
: أى : من ترك
الوفاء بما
الصفحه ٢٤٢ : ،
له غنمه وعليه غرمه». وانظر بحثا قيّما في هذا الموضوع عند الجصّاص ، أحكام القرآن
ج ٢ ص ٢٦٥ ، وفي تفسير
الصفحه ٤٢١ : ءً بِما كَسَبا)
: أى بما عملا (نَكالاً مِنَ اللهِ)
: أى عذابا من الله
وعقوبة (وَاللهُ عَزِيزٌ)
: في نقمته
الصفحه ١٦٨ :
__________________
(١) انظر ما سلف ،
تفسير الآية ١٨٣.
(٢) حديث متّفق عليه
، أخرجه البخاري في كتاب الصوم في أبواب منها ، باب
الصفحه ٣٣٤ : ، ورواه عن [عائشة عن] (٢) رسول الله صلىاللهعليهوسلم.
ذكر الحسن وسعيد
بن المسيب (٣) في المرأة يزوّجها
الصفحه ١٣٣ : فكيف اختلفوا وتفرّقوا والكتاب واحد جاء من عند الله ، يصدّق بعضه
بعضا (٢) قال : (كَذلِكَ قالَ
الَّذِينَ
الصفحه ١٤٤ : )
: يعني في ذرّيّته (رَسُولاً مِنْهُمْ)
: فاستجاب الله له
، فبعث محمّدا عليهالسلام في ذرّيّة إبراهيم
الصفحه ٩٩ : ».
(٢) حديث متّفق على
صحّته ؛ أخرجه البخاري في كتاب بدء الخلق ، باب قول الله تعالى : (وَإِذْ قالَ رَبُّكَ
الصفحه ١٣٨ : في كتاب بدء الخلق ، باب قول الله تعالى : (وَاتَّخَذَ اللهُ
إِبْراهِيمَ خَلِيلاً)
، وأخرجه مسلم في
الصفحه ١٠ : القرارة كانت في الأصل كاملة.
لقد قدّم لي بعض
الزملاء الكرام ، وخاصّة الدكتورة هند شلبي عند صدور الكتاب
الصفحه ٤٣ :
أى تاريخ للنسخ (١). وتحتوي المخطوطة على شيء من خطبة الكتاب في بداية مجلّدها
الأوّل.
ـ الرابعة
الصفحه ٣٠٦ : أخرجه
البخاري في عدّة أبواب. أخرجه مثلا في كتاب الزكاة ، باب إثم مانع الزكاة. وفي
التفسير ، باب (وَلا
الصفحه ٢٣٥ : )
، فتصدّق بدرهم
بالليل ودرهم بالنهار ، وبدرهم في السرّ ودرهم في العلانية ؛ فدعاه رسول الله
الصفحه ٣٨٧ : )
: الفعل في أمرهنّ (وَتَتَّقُوا)
: الميل والجور (فَإِنَّ اللهَ كانَ غَفُوراً رَحِيماً) (١٢٩).
قوله
الصفحه ٢٣٨ : شيئا.
ذكروا عن الحسن
أنّه كان يقول : من أربى في شيء فلا يأخذ إلّا رأس ماله. تفسير ذلك أنّه إذا فات