الصفحه ١٦٠ : : «ترك له».
كما في مجاز أبي عبيدة ج ١ ص ٦٦. وفي ز ، ورقة ٢٣ : «يقول : من قتل عمدا فعفي عنه
وقبلت منه
الصفحه ٢٥٠ : لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ
الْتَقَتا ...) إلى آخر الآية.
قال : (وَاللهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ
يَشا
الصفحه ٣٤٦ : الْأَرْضُ)
: قال بعضهم :
ودّوا لو أنّ الأرض تخرّقت بهم فساخوا فيها.
وقال بعضهم : إنّ
الله إذا حشر الخلائق
الصفحه ٣١٧ : .
ذكروا أنّ رجلا
قال : يا رسول الله : إنّ في حجري يتيما أفأضربه؟ فقال : اضربه مما كنت ضاربا منه
ولدك. قال
الصفحه ٢٥٩ : ، عليه ثياب بيض ، قائم مقابله ، وهو جبريل
عليهالسلام ؛ فناداه وهو قائم يصلّي في المحراب : (أَنَّ اللهَ
الصفحه ٢١٨ : غَلَبَتْ
فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللهِ وَاللهُ مَعَ الصَّابِرِينَ) (٢٤٩).
قال بعضهم في قوله
: (أَنْ
الصفحه ٣٠٥ : المنافقين
في تفسير الحسن ومجاهد. وقال الحسن : اختاروا الكفر على الإيمان. (إِنَّهُمْ لَنْ يَضُرُّوا اللهَ
الصفحه ٣٢٧ : فِيهِ خَيْراً
كَثِيراً) (١٩) : أى يكره
الرجل المرأة ، فيحبسها ، ويمسكها وهو لها كاره ، فعسى الله أن
الصفحه ٤٨٢ : (لَهُ أَصْحابٌ
يَدْعُونَهُ إِلَى الْهُدَى ائْتِنا)
: أى بمنزلة رجل
ضلّ في فلاة ، له أصحاب كلّهم يدعونه
الصفحه ١٩٣ :
وما أنزل الله في
ذلك ، ثمّ أثنى الله على أصحاب النبيّ صلىاللهعليهوسلم أحسن الثناء فقال
الصفحه ٣٢٠ : : (يُوصِيكُمُ اللهُ فِي
أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ...) إلى آخر الآية.
وإن ترك
الصفحه ٤٤٠ :
__________________
(١) سيأتي هذا مفصّلا
في تفسير قوله تعالى : (وَسْئَلْهُمْ
عَنِ الْقَرْيَةِ الَّتِي كانَتْ حاضِرَةَ الْبَحْرِ
الصفحه ١٤٢ :
الثمرات وأجعله آمنا في البلد ، وذلك إلى قليل ، إلى خروج محمّد. وذلك أنّ الله
أمر محمّدا عليهالسلام أن
الصفحه ٩٤ : الدِّماءَ)
: في تفسير الحسن
أنّ الله أخبر الملائكة أنّه جاعل في الأرض خليفة ، وأنّ من ولده من يسفك الدما
الصفحه ١٣٩ : القيامة عند الله لا ينال عهده ظالم. فأمّا في الدنيا فقد نالوا عهد الله ؛
يعني بذلك المنافقين ؛ قال