الصفحه ١٥٦ : العذاب. قال الحسن : وقد كانوا عن قدرة
الله وعزّته في الدنيا غافلين.
قوله : (إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ
الصفحه ٤١٦ : عليهم أربعين سنة. انظر كيف علّل الطبريّ في
تفسيره ، ج ١٠ ص ١٩٨ ترجيحه لهذا الوجه الأخير. أمّا الفرّاء في
الصفحه ١٢٤ :
كانوا يلقون الملك بالتحيّة في النّيروز والمهرجان (١) فيقولون له : عش أيّها الملك ألف سنة كلّها مثل يومك
الصفحه ٤١٧ : الجنّة.
(فَبَعَثَ اللهُ
غُراباً يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوارِي سَوْأَةَ أَخِيهِ قالَ
الصفحه ٤٠٣ : على رأس ثمانين ومائتي آية : (وَاتَّقُوا يَوْماً تُرْجَعُونَ فِيهِ
إِلَى اللهِ ثُمَّ تُوَفَّى كُلُّ
الصفحه ٥٠٣ : فِيها
إِلَّا ما شاءَ اللهُ)
: إلّا قدر ما
تخرجون من قبوركم فتحاسبون بأعمالكم الخبيثة فتعاقبون عليها
الصفحه ٥٠٥ : لآلهتهم قالوا : أقرّوه فإنّ هذا فقير إليه ،
وإن انفجر في الذي خطّوه لله سدّوه. وهذا في تفسير الكلبيّ
الصفحه ٤٧١ : ،
__________________
(١) جاء هذا القول في
د وع بعد قوله : (وَالْمَوْتى
يَبْعَثُهُمُ اللهُ)
والصواب إثباته هنا لأنّه تفسير
الصفحه ١٦٧ :
يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ)
: ذكروا عن ابن
عبّاس أنّه قال : إنّما يريد الله بالإفطار في السفر التيسير عليكم
الصفحه ٣٥٩ : ، في تفسير الحسن وغيره. قال : (فَإِنْ أَصابَتْكُمْ
مُصِيبَةٌ)
: أى نكبة (قالَ قَدْ أَنْعَمَ اللهُ
الصفحه ٢٤٩ : تفسير الحسن ومجاهد وغيرهما. فقال : (فِئَةٌ تُقاتِلُ فِي سَبِيلِ اللهِ)
: يعني النبيّ عليهالسلام وأصحابه
الصفحه ٢٥٧ : وسألت الله أن يتقبّل ذلك منها.
وقال بعضهم : كانت
امرأة عمران حرّرت لله ما في بطنها ، وكانوا يحرّرون
الصفحه ٤٩٤ : في تفسير الحسن. وقال بعضهم : كذبوا له بنين وبنات. وقالوا : له بنون وبنات.
قال الحسن : يعني قوله
الصفحه ٢٩٠ : الله بما فعل بمن استشهد منهم يوم بدر ومنازلهم في الجنّة في هذه الآية : (وَلا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ
الصفحه ٣٢٥ : اللهُ لَهُنَّ
سَبِيلاً). ثمّ نزل في سورة النور : (الزَّانِيَةُ
وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ