الصفحه ٤٢٣ : أحمد محمّد شاكر في عمدة التفسير عن الحافظ ابن كثير ، ٤ / ١٤٦
ـ ١٤٧.
(١) على تفئة ذلك ،
أى على حينه
الصفحه ٣٦٤ :
كتاب الله بعضه
ببعض (١).
ذكروا عن عبد الله
بن مسعود أنّه قال : اقرأوا القرآن ما اجتمعتم ، فإذا
الصفحه ٢٧٢ : بعضهم بعضا ، وأن يبلّغوا كتاب الله
ورسالاته إلى عباده ، وأخذ ميثاق أهل الكتاب فيما بلغتهم رسلهم أن
الصفحه ٨ : ، يتوارثها الخلف عن السلف.
جزى الله خير
الجزاء مفسّر كتابه الحكيم (هود بن محكّم الهوّاريّ) وجزى الله خير
الصفحه ١٦٣ : الذي يبدّلها. تفسيره :
من بدّل ما في الوصيّة ، يعني الوليّ أو الشهود ، فإنّما إثمه على الذين يبدّلونه
الصفحه ٢٣١ : ،
فنهاهم الله عن ذلك. قال : (وَلَسْتُمْ
بِآخِذِيهِ إِلَّا أَنْ تُغْمِضُوا فِيهِ) أى : ولستم بآخذي هذا الردي
الصفحه ٨١ : الْكِتابُ
لا رَيْبَ فِيهِ هُدىً لِلْمُتَّقِينَ) أناشدك الله ، أنّها أتتك من السماء؟ فقال رسول الله : نعم
الصفحه ٣٩١ : لِلَّهِ
عَلَيْكُمْ سُلْطاناً مُبِيناً) (١٤٤) : أى حجّة
بيّنة في تفسير ابن عبّاس. وقال مجاهد : حجّة
الصفحه ٧٤ : ء التفسير. فكأنّ في
القرآن آيات تبقى سرّا مجهولا لا يعلم حقيقة تأويلها الّا الله. ونحن متعبّدون
بتلاوتها
الصفحه ٢٤٠ :
__________________
(١) كذا في المخطوطات
ق وع ود وز ، «أي وليّ الحقّ ، يعني الطالب». وهو تفسير ابن عبّاس والفرّاء ،
ورجّح
الصفحه ٧٩ : ). ورواه مسلم في كتاب الصلاة ، باب وجوب القراءة في
كلّ ركعة (٣٩٥) عن أبي هريرة. وأوّله : «يقول الله عزوجل
الصفحه ٣٥٠ : : اثنا عشر. وفي حديث الحسن : عشرة. ومصداق ذلك
في كتاب الله : (وَلَقَدْ أَخَذَ
اللهُ مِيثاقَ بَنِي
الصفحه ٣٣٣ : بَعْدِ الْفَرِيضَةِ) يقول : ما تراضيا عليه من قليل أو كثير أحلّه الله له.
وقال بعضهم : هذا
في المتعة
الصفحه ٢٩٤ : ) أى : ضعفتم في أمر رسول الله ، (وَتَنازَعْتُمْ) أى : اختلفتم فصرتم فريقين تقاتلونهم على وجهين ، وعصيتم
الصفحه ٣٩٥ : ) (١٦٥) :
__________________
ـ فغلبه بالحجّة.
(١) كذا في ع ود : «استثنى
الله منهم فكان ...». وفي