(راجع : الكامل لابن الاثير ٦ : ١٢١ ؛ مقاتل الطالبيين ٣٥٣ ؛ الطبرى ٣ : ٩٨٩ ؛ الأسترآبادي ص ٢٨٩ ؛ الوافى للصفدى ٢ : ٢٩١ ؛ الاعلام ٦ : ٢٩٥).
فقرة ١٦٢ ـ ص ٨٧ ـ السميطية : جاء اسم رئيس هذه الفرقة في الفرق بين الفرق ص ٣٩ : يحيى بن شميط وفي الشهرستانى ص ١٢٦ «ابن أبى شميط» وفي المقريزى ٢ : ٣٥١ «يحيى بن شميط الاحمسى» وفي بحار الانوار ٩ : ١٣٧. السبطية لنسبتها إلى يحيى بن ابى السبط. ويذكر انه كان قائدا من قواد المختار بن ابى عبيد. وقال المامقانى في تنقيح المقال ٣ : ٣٠٨ «يحيى بن ابى السمط ضعيف إلى الغاية خبيث تنسب إليه السمطية».
فقرة ١٦٣ ـ ص ٨٧ ـ عبد الله بن جعفر الافطح (المتوفى ١٤٨ ه) : وهو عبد الله بن جعفر بن محمّد المعروف بالافطح قال الشيخ المفيد انه كان اكبر اخوته بعد اسماعيل ولم يكن منزلته عند ابيه منزلة غيره من ولده في الاكرام وكان متهما بالخلاف على ابيه ويقال انه كان يخالط الحشوية ويميل إلى مذهب المرجئة ، وادّعى بعد ابيه الامامة واحتج بانّه اكبر اخوته الباقين فاتبعه جماعة ثم رجع اكثرهم إلى القول بامامة اخيه موسى عليهالسلام. واقام نفر يسير منهم على إمامة عبد الله وهم الملقبة بالفطحية او الافطحية ، لانّ عبد الله كان افطح الرجلين ، وافطح القدم اى عريضها.
او لانّ داعيهم إلى إمامة عبد الله المذكور رجل يقال له عبد الله بن افطح ، او عبد الله بن فطيح ، أو عبد الله بن فطح. ومات عبد الله بن جعفر بسبعين يوما بعد إمامته ولم يعقب وقبره في بلدة بسطام معروف بإزاء قبر عليّ بن عيسى بن آدم البسطامي.
قال أبو القاسم البلخى الفطحية اعظم فرق الجعفريّة وأكثرهم جمعا. والفطحية يزعمون ان زرارة بن اعين على مقالتهم وانّه لم يرجع عنها. وروت الافطحية رواية عن الصادق عليهالسلام انّه قال : الامامة في أكبر اولاد الامام والامام من يجلس مجلسى والامام لا يغسله ولا يصلى عليه ولا يأخذ خاتمه ولا يوارثه إلّا الامام» وهو الّذي جلس