(راجع رجال الطوسى ص ٣١٠ ؛ الاشعري : المقالات ص ٢٧ ، الفرق بين الفرق ص ٤٧ ، الخطط للمقريزي ج ٢ ص ٣٥١).
فقرة ١٥٨ ـ ص ٨١ ـ سالم بن مكرم بن عبد الله أبو خديجة عدّه الشيخ في رجاله من اصحاب الصادق ، قال النجاشي ويقال له أبو سلمة الكناسى يقال صاحب الغنم مولى بني أسد الجمّال وروى عنه كتابا ، وذكر الكشي انّه حمل أبا عبد الله من مكّة إلى المدينة راجع قصته في رجال الكشي.
(راجع : رجال الطوسي ص ٢٠٩ ، الكشي ص ٢٢٥ ، النجاشي ص ١٣٤ ، الفهرست للطوسي ص ٧٩ ، الأسترآبادي ص ١٥٧ ، المامقاني ج ٢ ص ٥).
فقرة ١٥٩ ـ ص ٨٤ ـ أولو العزم من الرسل اى أهل العزيمة الصادقة من الرسل ، اشارة إلى الآية القرآنيّة : واصبر كما صبر أولو العزم من الرسل (الاحقاف ٣٥) وهم خمسة : نوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمّد ، فانّ كلّا منهم أتى بعزم وشريعة ناسخة شريعة من تقدّمه ، وقيل هم ستة : نوح ، صبر على اذى قومه وإبراهيم صبر على النار ، واسحاق صبر على الذبح ، ويعقوب صبر على فقد الولد وذهاب البصر ، ويوسف صبر في البئر والسجن ، وأيوب صبر على الضر.
وقيل سمّوا اولى العزم لانّه عهد إليهم في محمّد صلىاللهعليهوآله والأوصياء من بعده والقائم وسيرته ، فاجمع عزمهم على انّ ذلك كذلك والإقرار به ، وروى لأنّهم بعثوا إلى مشارق الارض ومغاربها وجنّها وانسها.
وقيل أولو العزم أولو الجدّ والثبات من الرسل وقيل «من» للتبيين وأراد جميع الرسل ، والأظهر انّ «من» للتبعيض. (راجع الطريحى : مجمع البحرين).
فقرة ١٦١ ـ ص ٨٣ ـ القرامطة : وهم من فرق الاسماعيليّة اتباع رجل من ناحية خوزستان يقال له حمدان قرمط ، لقب بذلك لقرمطة في خطّه أو في خطوه ، قال المقريزي : حمدان الاشعث المعروف بقرمط من اجل قامته وقصر رجليه وتقارب خطوه ، وفي شرح المواقف : قرمط احدى قرى واسط ، ولعل «قرمط» كلمة آرامية معناها «العلم السرى» ولقد نشأ القرامطة في العراق سنة ٢٧٧ ه في المنطقة المحيطة