إلى بنى العباس ، وجباية خمس الاموال من الشيعة يدفعونها إلى النقباء ، وهؤلاء يحملونها إلى الامام ، وكان عاقلا حليما جميلا وسيما ، مات بالشراة (راجع : الطبرى : الفهرست ص ٥٢٤ وحوادث سنة ١٠٠ و ١٢٠ و ١٢٦ ، واليعقوبى طبعة النجف ٣ : ٧٢ ، ابن خلكان ١ : ٤٥٤ ، الاعلام للزركلى ٧ : ١٥٣.
E. I) ٢ (, ١, ٢٩٣.
فقرة ٧٨ ـ ص ٣٨ ـ على بن محمد : جاء في عمدة الطالب في انساب آل أبي طالب انّ بنى محمّد بن الحنفية قليلون جدا ليس بالعراق ولا بالحجاز منهم احد ، فالعقب المتّصل من محمّد من رجلين على وجعفر قتيل الحرة ، اما على بن محمّد بن الحنفية وهو الاكبر فمن ولده ابو محمّد الحسن بن على ، كان فاضلا ادعته الكيسانية إماما واوصى إلى ابنه على ، فاتخذته الكيسانية إماما بعد ابيه (عمدة الطالب في انساب آل أبي طالب ص ٣٤٦ ـ ٣٤٨).
فقرة ٧٨ ـ ص ٣٨ ـ أم ولد : جمعها امهات اولاد ، اتفق الائمة الاربعة على ان امهات الاولاد لا يبعن ولا يوهبن وهو مذهب السلف والخلف ولو استولد مسلم جارية ابنه صارت أم ولد ولا يجوز بيعها ، وقيل لو ابتاع امة وهى حامل منه صارت أم ولد ، ولكن لو تزوج امة غيره فاولدها ثم ملكها لم تصر أم ولد ويجوز بيعها ، ولا تعتق بموته خلافا لابى حنيفة انّها تصير أم ولد.
(راجع كتاب الميزان للشعراني ج ٢ ص ٢١١).
E. I, ٤, ٦٦٠١) art, psr Schacht (.
فقرة ٨٠ ـ ص ٣٩ ـ عبد الله بن معاوية بن عبد الله بن جعفر بن أبي طالب المعروف بعبد الله الطالبى (المتوفى ١٢٩ ه) من شجعان الطالبيين واجوادهم وشعرائهم يتهم بالزندقة ، وكان فتّاكا سيئ الحاشية ، طلب الخلافة في اواخر دولة بني امية (سنة ١٢٧ ه) بالكوفة ، وبايع له بعض اهلها واتته بيعة المدائن ، ثم قاتله عبد الله بن عمرو إلى الكوفة (١٢٨ ه) فخرج إلى المدائن ولحق به جمع من اهل الكوفة فغلب بهم على حلوان والجبال وهمدان واصبهان والرى ، وقصده بنو هاشم كلهم