الصفحه ١٥٨ : الجاهليّة وكان أوّلا من شيعة عليّ بن أبي
طالب عليهالسلام وشهد معه صفّين ثمّ خرج عليه فاتفق مع «البرك
الصفحه ١٦٠ :
جميع المسلمين ولا
سيّما الشيعة ، قال الفيلسوف الالمانى «ماربين» في كتاب «السياسة الاسلامية» : لم
الصفحه ١٦١ : الحديث الّذي روى من طريق الشيعة
: «خذ ما خالف العامة» يعنى اهل الخلاف من السنة وو الجماعة.
فقرة ٥٦
الصفحه ١٦٢ : عبد الله بن عمرو بن الحرب الكندى الكوفى من
غلاة الشيعة واتباعه يسمون الحربية من فرق الكيسانية يزعمون
الصفحه ١٦٧ : بنى اميّة ، ويستميلهم إلى بني هاشم ، وهو يعد
من واضعى اسس الدولة العباسية ، وكانت طائفة من الشيعة ترى
الصفحه ١٧١ :
من يذكر انّه من
غلاة الشيعة وينسبون إليه القول بالتناسخ ، قيل كان يرى انّه «يونس بن متى» اخباره
الصفحه ١٧٨ :
إلى بنى العباس ،
وجباية خمس الاموال من الشيعة يدفعونها إلى النقباء ، وهؤلاء يحملونها إلى الامام
الصفحه ١٨٠ : . Zettersteen)
فقرة ٨١ ـ ص ٤٠ ـ الروندية او الروندية هم شيعة ولد العباس بن عبد المطلب من اهل خراسان وغيرهم
الصفحه ١٨١ : ـ ص ٤٢ ـ همام : لعله همام بن شريح بن زيد بن مرة بن عمر وكان من شيعة
على واوليائه ، وكان ناسكا عابدا. قال
الصفحه ١٨٣ : عبد الله (المتوفّى ١٢٨ ه) تابعي من
فقهاء الشيعة ، من أهل الكوفة ، اثنى عليه بعض رجال الحديث واتهمه
الصفحه ١٨٥ :
بالمهدى العلوى ، وقال تنسب إليه فرقة من الشيعة تسمّى «المحمّدية» واتباعه لا
يصدقون بموته ويزعمون انّه في
الصفحه ١٨٨ : ٩٤ ـ ص ٤٧ ـ حسين بن ابى منصور : ما عثرت على اسمه في كتب الرجال ولكن نسب إليه فرقة من
فرق الشيعة يقال
الصفحه ١٩٢ : المفوض إليه : قال ابن حزم الاندلسى : وقالت طائفة من الشيعة
يعرفون بالمحمدية : ان محمّدا
الصفحه ١٩٥ : Confreries Musulmanes, P. ١٤.
فقرة ١٣٠ ـ ص ٦٥ ـ
الهريرية : من شيعة آل عباس اصحاب ابى هريرة
الصفحه ٢٠٥ : الاعيان سمى يحيى. وقال صاحب الروض
المعطار «فاظهرت شيعة بنى العبّاس لبس السواد بسببه».
(راجع : البغدادي