الصفحه ١٤٢ : ـ ص ٨ ـ ابو شمر : وهو ابو شمر الحنفى الشمرى المرجئ من معاصرى النظام خالف
المعتزلة في المنزلة بين المنزلتين
الصفحه ١٨٠ : في الاسلام ، مجلة الاخاء (العدد ٢ السنة الاولى).
E. ١, ٢, ٤٤١) art Ghali (. Friedlander, P. ٢٥١
الصفحه ١٨٨ : ١٢٧ ه)
امير من جبابرة الولاة في العهد الاموى ، ولى اليمن لهشام بن عبد الملك (١٠٦ ه)
ثم نقله هشام إلى
الصفحه ١٩٧ : ـ
ابو
الدوانيق : جاء في تاريخ
الخميس ٢ : ٣٢٤ ، ٣٢٩ كان المنصور في صغره يلقب بمدرك التراب ، وبالطويل ، ثم
الصفحه ١٣٢ : موالى بنى
راسب : رأس الجهمية ، قال الذهبى : هلك في زمان صغار التابعين كان يقضى في عسكر
الحارث بن سريج
الصفحه ١٣٤ :
يتبعّض ولا يزيد ولا ينقص ولا يتفاضل الناس فيه ، قال البغدادى زعم انّ الايمان هو
اقرار او المحبة لله تعالى
الصفحه ١٧٩ : ومنها
إلى؟؟؟ فقبض عليه عاملها وقتله خنقا بامر أبي مسلم الخراسانى وقيل مات في سجن أبي
مسلم في سنة ١٣١ ه
الصفحه ١٨٧ :
منا وقد انكر الجمهور الاعتقاد بالرجعة وعدّوها من البدع في الاسلام ، والرجعية
زعموا انّ عليّا وأصحابه
الصفحه ١٩٤ : النظر الفلسفى ، فتبوأ مكانا بارزا
في الادب الفارسى والعربى ، تحت ستار الاسلام او من غير ستار ، ولكن
الصفحه ٢١٠ : دائرة المعارف الاسلامية : توفى اسماعيل في المدينة سنة ١٤٣ ودفن بالبقيع ولكن
الاسماعيلية يزعمون انه رئي
الصفحه ١٥٨ : اشهر وهى اوّل من جعل له النعش في الاسلام ،
عملته لها اسماء بنت عميس ، وكانت قد رأته يصنع في بلاد الحبشة
الصفحه ٧٧ : ، وانكروا
إمامة جعفر ، وقالوا : لا إمام في بني على بعد أبي جعفر محمّد بن علي ، وانّ
الامامة في المغيرة
الصفحه ١٢٧ : الى الاسلام ؛ قتل يوم الجمل وهو بجانب عائشة
ودفن بالبصرة ، له في الصحيحين ٣٨ حديثا (الاعلام زر كلى
الصفحه ١٧٧ : ، ابو هاشم او ابو عامر ، شاعر امامى متقدم يقال ان اكثر الناس شعرا
في الجاهلية والاسلام ثلاثة : بشار وابو
الصفحه ٢٣٢ : بالشعاع المتصل منه والذاهب في
عمق الارض. وقالوا لو لا مماسة شعاعه لما وراء الاجسام السائرة لما رأى ما ورا