الصفحه ١٢٣ : ،
اما بعد فانى قد اشركت في الامر معك ، وان لنا نصف الارض ولكن قريشا قوم يعتدون»
فاجابه : بسم الله الرحمن
الصفحه ٢٠ : اهل العلم : ان عبد الله
بن سبأ كان يهوديا فاسلم ووالى عليا ، وكان يقول وهو على يهوديته في يوشع بن نون
الصفحه ١٦٥ :
(١ ـ ٦٧ ه) من
زعماء الثائرين على بني اميّة ، من أهل الطائف انتقل منها إلى المدينة مع أبيه ،
في
الصفحه ١٩٦ :
الخراسانى فبويع له بالخلافة جهرا في الكوفة سنة ١٣٢ ه ، كان شديد العقوبة ، عظيم
الانتقام ، ولقّب بالسفاح
الصفحه ٦٨ : في بيعته
عيسى بن موسى هل يجوز ذلك؟ قالوا لا يجوز ذلك وقد بويع له. قالوا كيف جاز لكم ان
تؤخروا عيسى
الصفحه ٧٤ : فى الاصل :
الحسينية (النوبختى ص ٥٨).
(٢) محمد بن عبد الله
بن الحسن (النوبختى ص ٥٩).
(٣) الحسن
الصفحه ١٦٣ :
نبيا فاخبرهم انّه
نبيّ الله وهو الّذي ردّ الشمس على بنى إسرائيل لينتقم من اعداء الله قبل غروب
الصفحه ٥٦ : ، وانما سموا المخمسة لانهم زعموا انّ
الله جلّ وعزّ هو محمّد وانّه ظهر في خمسة اشباح وخمس صور مختلفة ظهر في
الصفحه ١١٤ : الخلق بعد رسول الله ، واخذ نفيس ليلا فالقى في حوض كان في الدار
كبير فيه ماء كثير فغرق فيه فمات وهذه
الصفحه ٩٢ : موسى بن جعفر وظهوره ، فما يلزم
الناس من حقوق في أبيهم وغير ذلك فما يتقرّبون به إلى الله فالفرض عليهم
الصفحه ٢١ : الطامع في الوصول إليه ، فقال لهم من
حضره من أهله وأصحابه وولده ، سبحان الله ما علمتم انّ أمير المؤمنين قد
الصفحه ٩٨ : ؛ وبعض هذه الفرقة يجوز له القياس (٣) في الاحكام ، ويزعم انّ القياس جائز للرسل والأنبياء
والأئمّة ، وكان
الصفحه ٦٩ : الله بن محمّد بن الحنفية [a ٧٥ F]
قالت ان الامام عالم يعلم كلّ شيء وهو بمنزلة الرّسول في جميع اموره ومن
الصفحه ٧٦ : مقيم فيه حتّى يخرج ، لانّ رسول الله قال :
القائم المهدى اسمه اسمى واسم أبيه اسم أبي. وقد كان اخوه
الصفحه ١٨٣ : من الصحابة له ولابيه صحبة ، غزا تسع عشرة
غزوة ، وكانت له في اواخر ايّامه حلقة في المسجد النبوي