فجدّد عنده ذكرى عليّ |
|
وصلّ على النبي وآل بيته |
(جاحظ البيان والتبيين القاهرة ١٣١١ ـ ص ١٤٩).
فقرة ١٦ ـ ص ٦ ـ جهم بن صفوان السمرقندى ، ابو محرز ، (المتوفي ١٢٨ ه) من موالى بنى راسب : رأس الجهمية ، قال الذهبى : هلك في زمان صغار التابعين كان يقضى في عسكر الحارث بن سريج ، الخارج على أمراء خراسان ، فقبض عليه نصر بن سيار فطلب جهم استبقاءه فقال نصر : «لا تقوم علينا مع اليمانية اكثر مما قمت» وامر بقتله ، فقتل وهو ترمذي فارسى كان من الجبرية الخالصة التى لا تثبت للعبد فعلا ولا قدرة على الفعل اصلا وزعم ان الايمان هو المعرفة بالله فقط ، وان الكفر هو الجهل به فقط ، وزعم أيضا انّ علم الله حادث وقال بحدوث كلام الله تعالى (راجع ميزان الاعتدال ١ : ١٩٧ ، والكامل لابن الاثير حوادث سنة ١٢٨ ، ومقالات الاشعرى : ١٣٢ ، ٢٧٩ ، الفرق بين الفرق البغدادى ١٢٨ ، مختصر الفرق ١٢٨ ، الاعلام ٢ : ١٣٨).
E. I., ١, ٠٣٠١) art Djahm (.
فقرة ١٦ ـ ص ٦ ـ غيلان بن مسلم الدمشقى ، ابو مروان (المتوفى ١٠٥ ه) كاتب ، من البلغاء تنسب إليه فرقة «الغيلانية» من القدرية ، وهو ثانى من تكلم في القدر ودعا إليه ، لم يسبقه سوى معبد الجهنى ، قال الشهرستانى : «كان غيلان يقول بالقدر خيره وشرّه من العبد ، وفي الامامة انها تصلح في غير قريش ، وكل من كان قائما بالكتاب والسنة فهو مستحق لها ولا يثبت الّا باجماع الامة ، قال ابن النديم له رسائل في نحو الفى ورقة اتّهم بانه كان في صباه من اتباع الحارث بن سعيد فطلبه هشام بن عبد الملك فافتى الاوزاعى بقتله فصلب على باب كيسان بدمشق.
(راجع مقالات الاسلاميين ١٣٦ ، ١٥٠ ، المنية والامل ١٥ ـ ١٧ ، الانساب السمعاني ب ٤١٤ ، كتاب الانتصار ص ٢٤١ ، الاعلام ٥ : ٣٢٠.
فقرة ١٧ ـ ص ٦ ـ الماصرى : ذكره السمعاني نسبة الى الماصر وهو عمر بن