على خطأ» ياقوت : معجم البلدان.
٨٩٤.p ,٣.I.E
فقرة ١٣ ـ ص ٥ ـ حروراء : يجوزان يكون مشتقا من الريح الحرور وهى الحارة وهى بالليل كالسموم بالنهار ، قيل هى قرية بظاهر الكوفة وقيل موضع على ميلين منها نزل به الخوارج الذين خالفوا عليا فنسبوا إليها ، قال ابو منصور الحرورية منسوبون الى موضع بظاهر الكوفة نسبت إليه الحرورية وبها كان اوّل تحكيمهم واجتماعهم حين خالفوا عليا (ياقوت : معجم البلدان).
٢٨٩.p ٢.I.E
فقرة ١٣ ـ ص ٥ ـ الخوارج : جمع الخارجة وهم الذين نزعوا ايديهم عن طاعة ذى السلطان من ائمة المسلمين ، وبالخاصّة هم الذين خرجوا على امير المؤمنين على بن ابى طالب ، ولانه رضى بالتحكيم فرفضوه كما رفضوا معاوية وجوّزوا ان لا يكون في العالم امام اصلا وان احتيج إليه فيجوز ان يكون عبدا او حرا ، نبطيا او قرشيا ، وكان الخوارج من العرب واكثرهم من بنى تميم وكان اصلهم من البدو او العرب البدو الذين سكنوا الكوفة والبصرة بعد الفتوح الاولى للاسلام.
الخوارج سبع فرق : المحكّمة وهم الذين خرجوا على على عند التحكيم وكفّروا عثمان واكثر الصحابة ومرتكبى كبيرة ، البيهسية قالوا : الايمان هو الاقرار والعلم بالله وبما جاء به الرسول وقالوا الاطفال كآبائهم ايمانا وكفرا ، الأزارقة قالوا كفر على بالتحكيم وكفرت الصحابة وكفّروا القعدة عن القتال وقالوا : تحرم التقية ويجوز قتال اولاد المخالفين ونسائهم ولا رجم على الزانى ولا حدّ للقذف على النساء وقالوا اطفال المشركين في النار مع آبائهم ويجوز نبى كان كافرا ومرتكب الكبيرة كافر ، النجدية عذروا الناس بالجهالات في الفروع وقالوا : لا حاجة للناس الى الامام ، والاصفرية والاباضية قالوا مخالفونا من اهل القبلة كفار غير مشركين وفعل العبد مخلوق الله تعالى (شرح المواقف ج ٣ ص ٢٩١) الخوارج لقب يلقبهم به غيرهم من المسلمين ولكنهم سمّوا انفسهم باسماء رؤسائهم كالازارقة والعجاردة وغيرها