الصفحه ١٠٠ : بياض فى
الاصل اضفناه من كتاب الغيبة للشيخ الطوسى ص ٢٥٩.
الصفحه ١٠٤ : كتابه ، إذا لم يجعل الاختيار إليهم
في شيء من ذلك ، وما كان لمؤمن ولا لمؤمنة إذا قضى الله ورسوله امرا ان
الصفحه ١٢٧ : إليه ، واكثر
هن رواية للحديث عنه ، توفيت في المدينة ، روى عنها ٢٢١٠ احاديث (الاصابة ، كتاب
النسا
الصفحه ١٢٩ : » كتاب التبصير في الدين ص ٢٩.
فقرة ١٣ ـ ص ٥ ـ النهروان : بالفتح وهى كورة واسعة بين بغداد وواسط من
الصفحه ١٣٣ : ء اسمه أيضا في
بعض النسخ عمرو بن قيس الماصر قال المامقانى في كتاب تنقيح المقال : عدّ الشيخ
الطوسى عمر بن
الصفحه ١٣٤ : وتعظيمه وترك الاستكبار عليه وقال انه يزيد و
لا ينقص ، وزعم
غسان هذا في كتابه انّ قوله كقول ابى حنيفة فيه
الصفحه ١٣٦ : العمل به فصنف «الموطأ»
وله رسالة في «الوعظ» وكتاب فى «المسائل» ورسالة في «الردّ على القدرية» و «تفسير
الصفحه ١٣٨ : هذه التسمية ما جاء في
متن الكتاب الحاضر في الصفحة الرابعة الرقم ١٠.
(راجع :
الشهرستانى ١ ؛ ٦٠
الصفحه ١٤٢ : من الآراميين ثم بعد استقرارهم في طور سيناء اختلطوا بالعرب
وكانوا يستعملون الكتابة الآرامية في النقوش
الصفحه ١٤٤ :
لتعدية الحكم من المنصوص عليه إلى غيره وهو الجمع بين الاصل والفرع في الحكم.
القياس بعد كتاب
الله والسنة
الصفحه ١٤٥ : ).
Wensinck, Concordances, ١, P. ٧٩, ٤٦٣.
الاجماع يعتبر
المصدر الثالث للشرع الاسلامى بعد الكتاب والسنة
الصفحه ١٤٨ : . (كتاب الشرائع للمحقق.
E. I, ٣, P. ٢٠٢١) art, wudu, par j. schacht (.
فقرة ٣٧ ـ ص ١١ ـ
النبيذ ما يعمل
الصفحه ١٤٩ : كالجرى ففيه روايتان واشهر هما التحريم (كتاب الشرائع باب
الأطعمة والأشربة).
فقرة ٣٨ ـ ص ١١ ـ الزيدية هم
الصفحه ١٥٠ : ) Bishr psr B. Carrra de Vaux (.
فقرة ٣٨ ـ ص ١١ ـ امرت بقتال الناكثين
والقاسطين : قال الطبرسى في
كتاب
الصفحه ١٥١ :
وسنتى إلى آخره
.... (كتاب الاحتجاج للطبرسى ص ٩٦).
فقرة ٣٩ ـ ص ١٢ ـ بكر بن اخت عبد
الواحد شيخ