الصفحه ٢٦ : سطور من المتن ونحن اضفنا من كتاب النوبختى : فلما
توفى محمد بن الحنفية بالمدينة فى المحرم سنة احدى
الصفحه ٢٩ : فيهم
زمانا (الفرق ص ٢٩).
(٥) قابل كتاب
الاغانى ٨ : ٣٢ والمسعودى «مروج الذهب» (طبعة مصر ١٣٠٣) ٢ : ٧٣
الصفحه ٣٠ : بلقيس ، ومن ولد يوسف يوشع بن نون ومن ولد ابن يامين طالوت
الّذي ذكره الله في كتابه.
قالوا فبنو هاشم
الصفحه ٣١ : معرفة الائمة لسبط ابن الجوزى طبعة النجف ص ٣٠٣ وفى بحار
الانوار ج ٩ ص ١٦٦ ـ ١٧٢ ـ ١٧٣ و ٦١٧ وفى كتاب البد
الصفحه ٤٢ : (٢) إلى البصرة تركه.
٨٥ ـ ولقولهم بهذه
المذاهب حديث يطول به الكتاب ، ولهم في ذلك اعلال كثير ، وقد قالوا
الصفحه ٥٠ :
ص ٤١).
(١٠) جاء ذكر أبى
الخطاب ومقالته فى هذا الكتاب أكثر تفصيلا من فرق الشيعة للنوبختى (ص ٤٢)
الصفحه ٥٣ : ولحم الخنزير ونكاح جميع ما حرّمه الله في
كتابه من الامهات والبنات والاخوات ونكاح الرّجال ، ووضع عن
الصفحه ٥٧ :
جميع ما حرّم الله في كتابه وعلى لسان نبيّه ، وإن هذه المحرّمات رجال ونساء من
أهل الجحود والانكار الّتي
الصفحه ٥٨ : .
وجعلوا امتحان
الناس بينهم على آيات من كتاب الله تأوّلوها فيما يمتحن به بعضهم بعضا ويمتحنون
بها المسترشد
الصفحه ٦١ : محمّد وانّه الخالق المفوض
إليه ، خلق الخلق وانّ هذه الاسماء الّتي يسمّى الله بها ، ويسمّى به في كتابه
الصفحه ٨٣ : (النوبختى
ص ٧١).
(٣) كذا ، فى البحار
نقلا من كتاب الفصول للشيخ المفيد وما فى بعض النسخ «قرموطية»
(٤) صار
الصفحه ٨٤ : كتابه ، وانّ
الدنيا اثنتا عشرة جزيرة في كل
__________________
(١) ما رأيت بد الله عزوجل
فى اسماعيل
الصفحه ٨٥ : ظاهر وباطن وانّ جميع ما استبعد [الله به العباد في
الظاهر] من الكتاب والسنة فأمثال مضروبة وتحتها [معان
الصفحه ٩٠ : ).
(٢) بياض فى الاصل
فقد صححناه قياسا.
(٣) بياض فى الاصل
اضفنا من كتاب فرق الشيعة (النوبختى ص ٨٠
الصفحه ٩٦ :
والزكاة وبرّ
والدته ، وجعله نبيّا فقال عزوجل فيما حكي عيسى واحتجاجه : انّى عبد الله آتاني الكتاب