الصفحه ١١٦ :
F]. (١)
[تم الكتاب هنا والحمد لله رب العالمين]
__________________
(١) إلى هنا تنتهى
نسخة الكتاب ومن
الصفحه ١٢٢ :
قال ابن المطهّر
المقدّسى في كتاب البدء والتاريخ (٥ : ١٢٣) «لما اختلف المسلمون في امر الامامة
الصفحه ١٢٨ :
مؤسس الدولة
الاموية في الشام واحد دهاة العرب ، ولد بمكة واسلم يوم فتحها (سنة ٨ ه) وتعلّم
الكتابة
الصفحه ١٣٢ : ، وكل
من كان قائما بالكتاب والسنة فهو مستحق لها ولا يثبت الّا باجماع الامة ، قال ابن
النديم له رسائل في
الصفحه ١٣٥ :
وانتقل الى البصرة فمات فيها مستخفيا ، له من الكتب «الجامع الكبير» و «الجامع
الصغير» وكتاب في «الفرائض
الصفحه ١٣٧ : فيها نص كتاب. ثمّ اخذ عدد الوقائع الجزئيّة يزداد كل
يوم. وهي وقائع لم ترد فيها نصوص ولم يكن للمسلمين
الصفحه ١٧١ :
مع عزّة بنت حميل الضمرية وكان عفيفا في حبه.
روى المسعودي عن
كتاب أنساب قريش لابن الزبير بن بكار انّ
الصفحه ١٩٢ : صلىاللهعليهوآله هو الله تعالى ومن هؤلاء كان البهنكى والفياض بن على وله
في هذا المعنى كتاب سماه القسطاس وابوه
الصفحه ١٩٤ : » : العمل ، اى يقول بدوام الدهر ، اما من قال ان اصله : «زندى»
ان الزند تفسير للابستا وهو كتاب المجوس جاء به
الصفحه ٢٠٠ : الحسين لأمّه.
حكى ابن قتيبة في
كتاب المعارف ان أمّ زين العابدين رضي الله عنه : سندية يقال لها «سلافة
الصفحه ٢٠٨ : عليهماالسلام له كتاب قضايا أمير المؤمنين.
قال المامقانى :
اعلم ان كلمات الاصحاب في محمّد بن قيس الاسدى
الصفحه ٢٢٦ :
متكلمى الشيعة وله مع ابى على الجبائى مجلس في الامامة وله من الكتب : كتاب
الامامة ، كتاب نقض الامامة على
الصفحه ٢٥٢ : الكتاب الّذي كتبه فقد روى ان
الائمة عندهم الصحيفة التى فيها اسماء اهل الجنّة واهل النار ، ومنها ايداع
الصفحه ٣ : الاصل ضربناه
وفى كتاب المعارف ص ١٣٣ ورميناه وهو اشبه.
الصفحه ١١ : محاربتهم مع على والدليل عندهم على ذلك قول الله
في كتابه فقاتلوا الّتي تبغى حتى تفيء إلى امر الله (٥) ، فقد