الصفحه ٧٨ :
إلى القول [بامامة
أبى عبد الله جعفر] بن محمّد فلم يزل يأتيه على إمامته أيّام حياته [غير نفر منهم
الصفحه ٢٣٣ : اعين : عبد الله بن بكير بن اعين بن سنسن ابو على الشيبانى الكوفى عده الشيخ
الطوسى في رجاله من اصحاب
الصفحه ٢٢٥ : عبد الله على عبد الله الافطح وانّما عملوا على ما رووه
من ان الامامة تكون في الاكبر وهذا حديث لم يرو قط
الصفحه ٤٠ : فرقتين :
٨٣ ـ فرقة صدقته على ما ادّعى من وصيّة أبي هاشم وفرقة كذبته وذلك انه يعلم ما في الارحام ويعلم
الصفحه ١٨٢ : شخص إلى
شخص ، وما يلقى من الراحة والتعب والدعة والنصب فمرتب على ما اسلفه قبل وهو في بدن
آخر جزاء على
الصفحه ٥٨ : ، والصداق ان تطلع أخاك المؤمن على ما عندك من العلم والمعرفة ، والطلاق ان
تعتزل اضدادك المقصّرة ولا تطلعهم
الصفحه ١٧ : قائمة لازمة لامامته وولايته على ما ذكرنا ووصفنا الى ان قتل صلوات
الله عليه وقتل في شهر رمضان ضربه [a٨
الصفحه ١٢٤ : ارتدّوا عن الاسلام وعادوا الى ما كانوا عليه في
الجاهلية واتفقت الصحابة على قتالهم وسبيهم ، والصنف الثانى
الصفحه ١٤ :
عندهم كفار وعلي ثابت راجع إلى الاسلام ، وكذلك من قاتل معه معاوية ومن تبعه.
٤٩ ـ وكل هذه
الصنوف والفرق
الصفحه ٤٥ : ، وعقارب ،
وخنافس ، وجعلان ، وغير ذلك من الدواب والانعام على قدر اعمالهم : محولون من بدن
الى بدن معذبون
الصفحه ٢٣٤ : التعزية من الفقيه ، وهو ملعون سمّ الكاظم عليهالسلام على ما ذكره الصدوق في عيون اخبار الرضا وغيره.
(راجع
الصفحه ٥٢ :
[وجعلوا] (١) المعاصي (٢) رجالا امروا بالبراءة منهم ولعنهم واجتنابهم وتأوّلوا على
ما استحلّوا من
الصفحه ٢٣٨ : الاخبار بموته فكتب
عثمان إليه ان لم يكن ابوك مات فليس لك من ذلك شيء وان كان قد مات على ما يحكى فلم
يأمرنى
الصفحه ١٤٢ : يطلق على سكان
ما بين النهرين وانهم هاجروا من العراق إلى ادوم ، وذهب غيرهم إلى ان النبط اصلهم
من جبل
الصفحه ١١٣ :
٢١٣ ـ وقالت فرقة
من
النفيسية انّ الامامة كانت
لمحمّد بن علي وإليه أوصى أبوه ولم يوص إلى غيره