وعلّقت عليه.

٣ ـ أبو القاسم نصر بن الصباح البلخى : عدّه الشيخ الطوسى ممّن لم يرو عن الائمة عليهم‌السلام. (١) كان من غلاة الشيعة الا انّ محمّد بن عمر بن عبد العزيز الكشى كثيرا ما ينقل عنه الكلام في رجاله المعروف بمعرفة أخبار الرجال (٢) قال النجاشى (٣) : روى عنه العياشى (٤) كتبا منها «كتاب فرق الشيعة» وكانت وفاته في النصف الأول من القرن الرابع للهجرة (٥). قال علّامة زماننا الشيخ آقا بزرگ الطهرانى : نصر بن الصباح البلخى من مشايخ ابى النصر محمّد بن مسعود العيّاشى. وله كتب منها «معرفة الناقلين» كما ذكره النجاشى : البلخى هذا هو الّذي نقض كتاب «الانصاف» في الامامة تصنيف ابى جعفر محمّد بن عبد الرّحمن بن قبة الرّازىّ ، بكتاب سمّاه «المسترشد» في الامامة فنقض ابو جعفر بن قبّة «المسترشد» بكتابه «المستثبت» في الامامة فنقض البلخى «المستثبت» أيضا وتوفى أبو جعفر قيل وصول النقض إليه بالرى (٦).

واظن هذا القول ليس بصحيح وقد اشتبه على الشيخ آقا بزرگ التهراني في كلامه بين نصر بن الصباح ابى القاسم البلخى الغالى ورجل آخر هو : أبو القاسم عبد الرحمن بن أحمد بن محمود البلخى الكعبى من علماء المعتزلة ، ونسب كتاب الكعبى إلى نصر بن الصباح ، حين ان كتاب «المسترشد» في الامامة منسوب إلى أبي

__________________

(١) رجال الطوسى ص ٥١٥.

(٢) راجع رجال الكشى او معرفة أخبار الرجال طبع بومباى ١٣١٧ ه

(٣) راجع رجال النجاشى ص ٣٠٢

(٤) هو محمد بن مسعود بن محمد بن عياش السلمى السمرقندى ابو نصر المعروف بالعياش راجع النجاشى ص ٢٤٧.

(٥) خاندان نوبختى ص ١٤٠.

(٦) مصفى المقال فى مصنفى علم الرجال ص ٤٨١.