٣ ـ نسخة مقيدة فى قسم المجاميع تحت رقم ((٢٣) ٣٤٨٤). تم نسخها سنة ١١٠٨ ه :
وترتيبها التاسع فى المجموعة (ق ١٢٣ / ق ١٩٨) وتنتهى بوجه ق ١٩٧ ، وجملة أوراقها ٧٦ ورقة ، وخطها عادى مجدول بالمداد الأحمر ومسطرتها ٢٥ سطرا وهى بخط محمد بن إبراهيم النجاحى بلدا ، الشافعى مذهبا.
وقد أشرنا إليها بالرمز (ز (٣)).
٤ ـ نسخة مقيدة فى علوم القرآن تحت رقم ((١٩٥) ٣٧٦٢٢) تم نسخها سنة ١٢٧٠ ه :
وتقع فى ١٠٤ ورقة مسطرتها ٢١x ٢٠ وهى مجدولة بالمداد المذهب وأولها زخرفة عربية مذهبة تدل على ذوق فنى رفيع وهى بخط أحمد حجازى.
وقد أشرنا إليها بالرمز (ز (٤)).
٥ ـ نسخة مقيدة فى علوم القرآن تحت رقم ((١٩٤) ١٦٥٧١) وهى حديثة النسخ سنة ١٣٢٨ ه :
وتقع فى ٨٢ ورقة ومسطرتها ٢٣ س x ١٢ كلمة للسطر وهى بخط إبراهيم يوسف.
وقد أشرنا إليها بالرمز (ز (٥)).
٦ ـ نسخة مقيدة فى علوم القرآن تحت رقم ((١٩١) ١٠١٠):
وتقع فى ٥٤ ورقة بقلم معتاد ، وتختلف مسطرتها فهى من الورقة الأولى إلى العاشرة ١٧ س ، ومن وجه الورقة ١١ إلى الآخر ٢٥ سطرا ، وهى مجهولة التاريخ والناسخ.
وقد أشرنا إليها بالرمز (ز (٦)).
ثالثا : نسخة المكتبة الظاهرية بدمشق :
فهرس علوم القرآن : رقم (٣٧٧٦ «٣٩ مجاميع») : راجع تذييل الفهرس ص : ٤١٨ / ٥ ، ٨x ١٤ سم ، وهى نسخة حديثة بخط فارسى مستعجل قليل الإعجام تصعب قراءته أحيانا ، ورمز إليها بالرمز (ظ (١)).
رابعا : نسخة المدينة المنورة :
وتوجد فى مكتبة شيخ الإسلام عارف حكمت (١) وقد تم نسخها سنة ٨٥٤ ه :
__________________
(١) هو شيخ الإسلام أحمد عارف حكمت بن إبراهيم بن عصمة الله بن إسماعيل رائف باشا الحسينى ، تقلد قضاء القدس ومصر والمدينة المنورة ، وولى مشيخة الإسلام فى الأستانة سنة ١٢٦٢ ه فاستمر فيها إلى سنة ١٢٧٠ ه ، وفى فهرس الفهارس للكتانى أن ولادته ووفاته (١٢٠١ ـ ١٢٧٢ ه) وفى هدية العارفين (١٢٠٠ ـ ١٢٧٥ ه) وهو الأصح وكانت وفاته فى الأستانة. وتقع مكتبته فى مواجهة الحرم النبوى الشريف وقد أفرده الشهاب الألوسي بالترجمة بعنوان (شهىّ النعم فى ترجمة عارف الحكم) واشتهرت كتابة اسمه (حكمت) بالتاء المبسوطة ولكن اسمه طبقا لخاتمه الذى كان يصدر به كتبه الموقوفة (أحمد عارف حكمة الله).