٥ ـ نسخة المكتبة التيمورية (تيمورية / تفسير / ٤٥) بتاريخ ١١٤١ ه‍ :

وتقع فى ٨٠ ص من الحجم الكبير ومسطرة صفحاتها ٢٧ سطرا بمتوسط ١٤ كلمة لكل سطر ، وخطها نسخى جميل مجدول بالمداد الأحمر أول الكلام على كل آية ، وتخللها حذف كثير ، ولم يذكر اسم ناسخها.

وقد أشرنا إليها بالرمز (ت).

٦ ـ نسخة دار الكتب والوثائق القومية (تفسير / ٥٠٩) بدون تاريخ :

وتقع فى ١١٥ ورقة مسطرتها ١٥ س x ٩ كلمات فى المتوسط للسطر ، وخطها نسخى جميل. وقد فصل الناسخ بين كل جملة بحلية تشبه الحلية التى تفصل بين الآيات فى المصاحف. ولحسن تنسيقها وإبداعها الفنى وضعت فى معرض المخطوطات بدار الكتب ، ولها نسخة ميكروفيلم ـ بالدار (ميكروفيلم رقم ٤٠٦٩) وهى بخط محمد بن أحمد الغزنوى البرهانى المالكى.

وقد أشرنا إليها بالرمز (د. ت).

ثانيا : نسخ المكتبة الأزهرية :

نذكرها فيما يلى حسب الترتيب الزمنى لتاريخ النسخ بدءا من أقدمها :

١ ـ نسخة مقيدة فى علوم القرآن تحت رقم ((١٩٢) ٤٤٧٤) تم نسخها سنة ٨٧٣ ه‍ :

وتقع فى ٨٠ ورقة وبها أكل أرضة أثّر على قراءة النص. هذا بالإضافة إلى رداءة خطها ، ومسطرتها مختلفة وناسخها هو : جعفر بن إبراهيم بن جعفر بن سليمان القرشى الشافعى المقرئ الأزهرى السنهورى.

وقد أشرنا إليها بالرمز (ز (١)).

٢ ـ نسخة مقيدة فى علوم القرآن تحت رقم ((١٩٣) ٥٥٦٣) كان الفراغ من نسخها عام ١٠٠١ ه‍ :

وتقع فى ٤٧ ورقة وخطها عادى دقيق ومسطرتها ٣٥ سطراx متوسط عشر كلمات للسطر. وقيمتها التاريخية أنها بخط الإمام إبراهيم اللقانى المالكى (١).

وقد أشرنا إليها بالرمز (ز (٢)).

وتوجد منها نسخة مصورة (٢) بدار الكتب والوثائق تحت رقم ب ٣٨٢٦٢.

__________________

(١) هو الإمام إبراهيم بن إبراهيم بن حسن اللقانى (نسبة إلى لقانة بفتح أوله وثانية ـ بالبحيرة) (ت ١٠٤١ ه‍) وأشهر مؤلفاته التى تدرس فى الأزهر الآن (جوهرة التوحيد) ، وله بهجة المحافل فى التعريف برواة الشمائل ، وحاشية على مختصر الإمام خليل فى الفقه وغيرها.

(٢) وننبه إلى أن التصوير جاء معكوسا بحيث تسبق الصفحة اليسرى الصفحة اليمنى ، فمثلا الوجه ٦٦ / أيليه الوجه ٦٥ / ب. وبعد ذلك ٦٧ / أثم ٦٦ / ب. وننصح بإعادة التصوير على الوجه الصحيح.