فيها دون الآية المناظرة لها من حيث الزيادة أو الحذف أو التقديم أو التأخير أو إبدال حرف بحرف أو كلمة بكلمة ، مثبتا أن ما فى هذه الآية لا يصلح أن يكون فى الأخرى مع ذكر الأسباب التى اقتضت ذلك سواء ما رجع منها إلى النظم أو إلى المعنى أو إلى القراءات أو اللغة أو إلى أى سبب آخر غيرها.
ومن أنواع المتشابه الذى تناولها فى مصنفه وقد عدها فى مقدمة الكتاب :
* التكرار اللفظى :
وهو فى الحقيقة ليس بتكرار.
* التقديم والتأخير :
مثال ذلك (١) قوله تعالى : (قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَلا ضَرًّا إِلَّا ما شاءَ اللهُ) الأعراف من الآية : ١٨٨. وفى سورة يونس : (قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسِي ضَرًّا وَلا نَفْعاً إِلَّا ما شاءَ اللهُ) من الآية : ٤٩. ثم يحاول وضع قاعدة عامة فى ترتيب لفظى النفع والضر فى حالة اجتماعهما فى آية ، ثم يذكر الحالات الخاصة التى تستوجب تقديم ذكر الضر على النفع.
الزيادة والحذف :
وفى سورة الأنبياء ـ فى قصة إبراهيم الخليل عليهالسلام ـ قال تعالى : (إِذْ قالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ ما هذِهِ التَّماثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَها عاكِفُونَ. قالُوا وَجَدْنا آباءَنا لَها عابِدِينَ) الآيتان : ٥٢ ، ٥٣.
وفى سورة الشعراء ـ فى قصة الخليل إبراهيم عليهالسلام ـ قال تعالى : (إِذْ قالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ ما تَعْبُدُونَ. قالُوا نَعْبُدُ أَصْناماً فَنَظَلُّ لَها عاكِفِينَ. قالَ هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ. أَوْ يَنْفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ. قالُوا بَلْ وَجَدْنا آباءَنا كَذلِكَ يَفْعَلُونَ) الآيات : ٧٠ ـ ٧٤.
قال الكرمانى (٢) : «قوله تعالى فى هذه السورة ـ يعنى سورة الأنبياء ـ : (ما هذِهِ التَّماثِيلُ الَّتِي أَنْتُمْ لَها عاكِفُونَ. قالُوا وَجَدْنا آباءَنا) وفى الشعراء (قالُوا بَلْ وَجَدْنا) بزيادة (بَلْ) : لأن قوله : (وَجَدْنا آباءَنا) جواب لقوله : (ما هذِهِ التَّماثِيلُ). وفى الشعراء قد أجابوا عن قوله : (ما تَعْبُدُونَ) بقولهم : (قالُوا نَعْبُدُ أَصْناماً). ثم قال لهم : (هَلْ يَسْمَعُونَكُمْ إِذْ تَدْعُونَ. أَوْ يَنْفَعُونَكُمْ أَوْ يَضُرُّونَ) : فأتى بصورة الاستفهام ومعناه النفى (قالُوا بَلْ وَجَدْنا) : أى (قالُوا) «لا» (بَلْ وَجَدْنا آباءَنا) ؛ لأن السؤال فى الآية يقتضى فى جوابهم أن ينفوا ما نفاه السائل. فأضربوا عنه إضراب من ينفى الأول ويثبت الثانى ، فقالوا : (بَلْ وَجَدْنا) : فخصت السورة به.
__________________
(١) البرهان : النسخ الأصلية وجه ٧ / أ.
(٢) النسخة الأم وجه ٣٣ / أ.