الصفحه ٢٤٤ :
(يا أَيُّهَا
الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّباتِ) (١) ، والأنبياء والمؤمنون مأمورون بالتقوى. ثم
الصفحه ٣٥٩ : ) في هذه السورة ، وفي الأعراف (فبدل الذين ظلموا
منهم قولا) ١١٠
(فانزلنا على الذين ظلموا رجزا من
الصفحه ٣٦١ :
الموضوع
الصفحة
٣
ـ سورة آل عمران
(وإن الله لا يخلف الميعاد) من
الصفحه ٣٦٨ :
الموضوع
الصفحة
(ومنهم من يستمعون إليك) ، وفي الآية التي تليها
الصفحه ٣٧٦ : آتيناه) ، وفي سورة يوسف (ولما بلغ أشده آتيناه)....... ٢٦٠
(وجاء رجل من أقصى المدينة يسعی) ، وفي سورة يس
الصفحه ٢١ :
أربعمائة ألف
مجلد. هذا وبالرغم من أن ما فقد من كتب التراث أكثر بكثير مما وصلنا منها ، فإن
العالم
الصفحه ٤١ : الله تعالى
:
(هُوَ الَّذِي
أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتابَ مِنْهُ آياتٌ مُحْكَماتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتابِ
الصفحه ٥٢ :
ما فيه من أسرار ودلائل إعجاز.
قال ابن قتيبة فى (تأويل
مشكل القرآن) :
«ولسنا ممن يزعم
أن المتشابه
الصفحه ٨٣ : الأزهر.
إلا أن الرسائل
الجامعية وللأسف الشديد لا يستفاد منها خارج الجهات المكلفة بمناقشتها ـ والذى
ينشر
الصفحه ٢٢٤ : ) (٢) بإثبات النون : هذه كلمة كثر دورها فى الكلام ، فحذف النون
منها تخفيفا من غير قياس بل تشبها بحروف العلة
الصفحه ٢٢٩ : المتشابه (١٦) فى العربية يثبت من وجهين قياسا على باب ما لا ينصرف
وغيره.
* قوله تعالى : (إِنِّي
الصفحه ٢٧٤ : [لَهُمْ]) (٧) : بالواو. (مِنْ قَبْلِهِمْ) بزيادة (من) سبق فى طه (٨).
* قوله تعالى : (إِنَّ فِي ذلِكَ
الصفحه ٢٩٨ : (٥).
* قوله تعالى : (ما لَهُمْ بِذلِكَ مِنْ عِلْمٍ إِنْ
هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ) (٦) ، وفى الجاثية : (ما
الصفحه ٣٧٨ : ٥٩ (يأيها النبي قل الأزواجك
وبناتك) ٢٧٥
(سنة الله في الذين خلوا من قبل) في موضعين في هذه السورة
الصفحه ٤٢ : تتبع ما
تشابه منه ابتغاء حمله على المعانى المؤيدة لأهوائهم ، ليتمكنوا من فرض زيغهم
وضلالهم على غيرهم