البحث في البرهان في متشابه القرآن
١٨/١ الصفحه ٢٧٠ : فى معرفته الناس جميعا ؛ فلهذا قال : (لَآياتٍ لِلْعالِمِينَ). ومن حمل اختلاف الألسن على اللغات واختلاف
الصفحه ٨٠ : المغايرة للأصل.
ونظرا إلى كثرة ما
بين أيدينا من أصول مخطوطة لكتاب (البرهان) ، فقد تحاشينا ذكر اختلاف
الصفحه ٣١٥ :
: (قَلِيلاً ما
تُؤْمِنُونَ) ؛ لأن من قال : القرآن شعر ، ومحمد صلىاللهعليهوآلهوسلم شاعر بعد ما علم اختلاف
الصفحه ٣٣ : جعفر محمد بن جرير الطبرى (٢٢٤ ـ ٣١٠ ه)
: له عدا التفسير : تهذيب الآثار ، والقراءات ، واختلاف العلما
الصفحه ٥٠ : التفسير ولا خلاف على
ذلك ، إنما الاختلاف بين الأئمة وقع بالنسبة للضرب الأول :
قال الإمام الرازى
: الذى
الصفحه ٥٨ : والعلل والفروق
التى تطلبت وجوه الاختلاف. ولم يشتغل بالتفسير أو التأويل إلا بقدر اتصال ذلك
بتوجيه المتشابه
الصفحه ٦٧ : بزيادة أو تقديم أو إبدال حرف بآخر وغير ذلك مع بيان
سبب الاختلاف وفى ذكر غير المختلفة مع بيان سبب تكراره
الصفحه ١٠٩ : الإتقان مع تعديل بسيط فى الألفاظ إذ قال : [تكريما] بدلا من [تكرما]
و [بديع] بدلا من [تنويع] وهى اختلافات
الصفحه ١١١ : اختلاف ألفاظ. ونكتته أن آية البقرة فى معرض ذكر النعم
عليهم حيث قال : (يا
بَنِي إِسْرائِيلَ اذْكُرُوا
الصفحه ١٤٧ : / أ :
[وأكثر المفسرون القول في هذه الآيات ...
واختلاف ألفاظها : فذهب بعضهم إلى أن الكافر والظالم والفاسق كلها
الصفحه ١٦٧ : ء الألفاظ بأعيانها ، كان
اختلافها واتفاقها سواء إذا أدى المعنى المقصود وهذا جواب حسن ، إن رضيت به كفيت
الصفحه ٢١٧ : : (وَما ذَرَأَ لَكُمْ فِي الْأَرْضِ
مُخْتَلِفاً أَلْوانُهُ) : فإن اختلاف ألوان الأشياء (٥) وتغيّر أحوالها
الصفحه ٢٢٤ : )
الآية : ٧٠.
(٣) كذا فى البصائر ١
/ ٢٨٦ ، وفى الأصلية : [تسعة عشر]. وهناك اختلاف بين النسخ فى العدد
الصفحه ٣١٣ :
من المعصية والطاعة. كذلك اختلاف (ما تُسِرُّونَ وَما
تُعْلِنُونَ) : فإنهما ضدان. ولم يكرر : (يَعْلَمُ
الصفحه ٣١٨ : .
(٧) ساق المصنف
اختلاف المفسرين فى تحديد وقت حدوث هذه الآيات ، فمن أخبر أنها تحدث عند الموت : قال
: إن