الصفحه ٧٣ :
٥ ـ نسخة المكتبة التيمورية (تيمورية / تفسير / ٤٥) بتاريخ
١١٤١ ه :
وتقع فى ٨٠ ص من
الحجم الكبير
الصفحه ٣٢٢ : على ما فيها بتأمل الظرف وجوابه ، وما فيها
من عظم شأن هذا القرآن.
(٢) سورة الانفطار
الآية الثانية
الصفحه ٣٢٤ :
لكنه عدل فى
الثانى إلى قوله : «أمهل» لأنه من أصله وبمعناه كراهة التكرار. وعدل فى الثالث إلى
قوله
الصفحه ٣٤١ :
الطبری (٢٢٤ ـ ٣١٠ ه):
[٢٨] جامع البيان في تفسير القرآن ـ ٣٠
ج ـ ط بولاق ١٣٢٢ ـ ١٣٣٠ ه.
* ابن الجزري
الصفحه ٣٤٧ : (٦١٦ ه):
[١٢٩] إملاء ما من به الرحمن من وجوه
الإعراب والقراءاته في جميع القرآن ٢ ج ـ ط القاهرة سنة
الصفحه ٢٨٤ : ) هو من كلام أصحاب الجنة بصنعاء لما رأوها
كالصريم ، وندموا على ما كان منهم وجعلوا يقولون : (سُبْحانَ
الصفحه ٣٤٢ : المرام من أدلة الأحكام ـ ط
مكة المكرمة ١٣٧٣ ه.
[٤٣] تهذيب تهذيب الكمال في أسماء
الرجال ـ دائرة المعارف
الصفحه ٣٤٦ :
الرجال القرنين السادس والسابع من الهجرة) ط القاهرة سنة ١٣٦٧ ه.
[١٠٨] المرشد الوجيز إلى علوم تتعلق
الصفحه ٩٧ : ] (٩) وهجيرا.
وبعد :
فإن هذا كتاب أذكر
فيه الآيات المتشابهات التى تكررت فى القرآن ، وألفاظها متفقة ، ولكن
الصفحه ٣٥٢ : : علوم
القرآن الكريم ، التفسير ، واللغة ، والتاريخ.
[١٨٩] الفهارس المطبوعة لدار الكتب
والوثائق القومية
الصفحه ١٠٧ :
* قوله تعالى : (اهْبِطُوا مِنْها) كرّر الأمر بالهبوط (١) لأن الأول من الجنّة والثانى من السما
الصفحه ٢١١ : وليس بجواب.
* قوله تعالى : (ما أَمَرَ اللهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ) فى موضعين (٢) من السورة وليس بتكرار
الصفحه ١٤٥ : ينالوا منه نصيبا. وقيل معناه : تركوا بعض ما أمروا به.
* قوله تعالى : (يا أَهْلَ الْكِتابِ قَدْ جاءَكُمْ
الصفحه ١٨٣ : : (وَيَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ ما لا
يَنْفَعُهُمْ وَلا يَضُرُّهُمْ) (١٢).
تأمل فإنه برهان
للقرآن ساطع
الصفحه ٢٠٨ : : كتبت لثلاث بقين من الشهر
، وآتيك لخمس بقين من الشهر.
وأما من لقمان :
فوافق ما قبلها وهو قوله