الصفحه ٢٧٨ : .
(٨) سورة سبأ من
الآية التاسعة ولم يذكر فى القرآن إلا فى هذا المواضع ، فوافق الإفراد.
(٩) قوله تعالى
الصفحه ١٣٨ : إلى التأكيد على ما جاء به الرسل من البينات والزبر والكتاب ، فكان إلحاق
الباءات بها أليق لتكون الحجة
الصفحه ٢٧٢ : ، ويستملحون حديثه
، ويتركون استماع القرآن ، فأنزل الله هذه الآيات وبالغ فى ذمه لتركه استماع
القرآن فقال
الصفحه ٣٧٧ : الرزق لمن يشاء من عباده
ويقدر له) ، وفي سورة القصص (ويقدر).... ٢٦٧
(فأحيا به الأرض من بعد موتها) ، وفي
الصفحه ٥٠ : سبحانه ،
ويكون هذا المفترى من الذين أخضعوا معانى القرآن العظيم ومقاصده لأهوائهم بل إن
مرتكب هذا الإفك ما
الصفحه ١١٣ : ١ / ١٢١.
فليحذر كل متهجم على تأويل آيات كتاب
الله عزوجل دون إلمام منه بأصول التفسير وقواعده. فإن القرآن
الصفحه ٣٦٠ : القراءة إلا الشاذ ، وفي غير هذه السورة
قري بالوجهين ١٢٦
(ذلك يوعظ به من كان منكم يؤمن بالله
الصفحه ٣٧٠ : رسلا من قبلك) ومثله في سورة المؤمن............................. ٢١١
(وإن ما نرينك) وفي سائر القرآن
الصفحه ٣٥٨ : ) وليس في القرآن غيره.............................. ١٠١
(قل فأتوا بسورة من مثله) ، وفي يونس (قل فأتوا
الصفحه ٢٠٤ :
(فَأَسْرِ بِأَهْلِكَ) وزاد فى الحجر : (وَاتَّبِعْ
أَدْبارَهُمْ) لأنه إذا ساقهم وكان من ورائهم علم
الصفحه ٣٥٧ : ............................................................ ٧
الأحوال السياسية والدينية والثقافية للقسم العجمي من بلدان
الخلافة العباسية خلال القرن الخامس الهجري إلى
الصفحه ١٤٩ : الكلمة تأتى
في القرآن على وجهين (٣) : (أحدهما) : متصل بما كان الاعتبار فيه بالمشاهدة فذكره
بالألف والواو
الصفحه ٢٨٣ : .
ولا يجوز الوصل ؛ لأن النبى صلىاللهعليهوآلهوسلم منزه من أن يخاطب بذلك.
* قوله تعالى : (وَصَدَقَ
الصفحه ٢٨ : لمصنفات
الكرمانى يغفل عن ذكر أربعة منها كلها فى علوم القرآن ، بينما هو جد حريص على ذكر
مصنفاته فى اللغة
الصفحه ٣٧ :
الدين المعروف
بابن مريم ، فارس فى اللغة والنحو وواحد شيراز ... الذى تشد إليه الرحال من العالم