الصفحه ١٢٨ : مَنْ
يَشاءُ وَاللهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) الآية : ٢٨٤. وليس فى القرآن العظيم (فَيَغْفِرُ)
إلا فى
الصفحه ٦٠ : قُلْنَا ادْخُلُوا هذِهِ
الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْها حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَداً وَادْخُلُوا الْبابَ
سُجَّداً
الصفحه ١٠٩ : ] ١ / ١٤٢.
(١١) سورة البقرة (وَإِذْ قُلْنَا
ادْخُلُوا هذِهِ الْقَرْيَةَ فَكُلُوا مِنْها حَيْثُ شِئْتُمْ
الصفحه ٢٦٨ : تَجْرِي مِنْ
تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها نِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ)
الآية : ٥٨. ليس فى القرآن
الصفحه ٣٩ : (ش. ب.
ه) فى القرآن العظيم فى تسع آيات كريمة :
ـ منها ثلاث آيات
فى سورة البقرة وهى :
(كُلَّما رُزِقُوا
الصفحه ١٦٤ : الجواب
لقال : «صالحا» أى «بت صالحا»]. معانى القرآن ١ / ٣٧٤.
وقال البيضاوى : «لا» صلة مؤكدة من
الفعل
الصفحه ١٢٧ : القرآن.
* قوله تعالى : (وَلَوْ شاءَ اللهُ مَا اقْتَتَلَ
الَّذِينَ مِنْ بَعْدِهِمْ مِنْ بَعْدِ ما جا
الصفحه ٦٥ : (الفيروزآبادى) بثلاثة قرون ، إلا أن هناك أسباب قوية جعلت الفيروزآبادى
على علم تام بآثار الكرمانى العلمية منها
الصفحه ١١٥ : جاءك من العلم بالله وصفاته وبأن الهدى هدى الله ومعناه :
بأن دين الله : الإسلام ، وأن القرآن كلام الله
الصفحه ١٩٠ : عَلَيْهِ
حَقًّا فِي التَّوْراةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْقُرْآنِ) فيكون كل واحد منها في مقابلة واحد (٦).
وكذلك
الصفحه ١١٩ :
الأولى لنسخ
القبلة ، والثانية للسبب وهو قوله (وَإِنَّهُ لَلْحَقُّ
مِنْ رَبِّكَ) : والثالثة للعلة
الصفحه ١٩٨ : الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
(وَأُمِرْتُ
أَنْ أَكُونَ مِنَ الْمُسْلِمِينَ)
الآية : ٩١ ليس فى القرآن
الصفحه ٢١٣ :
* قوله تعالى : (لِيَغْفِرَ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ) (١) أى السابقة والخطاب للكفار. ومثله فى
الصفحه ٣٤٠ :
[١٥] إعجار القرآن ـ ط القاهرة سنة ١٣١٠
، ١٣٦٩ ه وطبعاث أخرى.
* البخاري: الإمام محمد بن إسماعيل
الصفحه ٢٢٤ : وذلك يأتى فى القرآن فى بضعة (٣) عشر موضعا سبعة منها (يك) بالياء وثمانية (تك) بالتاء
وموضعان (نك) بالنون