الصفحه ٣٠ : (البرهان فى توجيه متشابه
القرآن لما فيه من الحجة والبيان). وفى نسخة مكتبة شيخ الاسلام عارف حكمت بالمدينة
الصفحه ٣٤٣ :
بن محمد بن المفضل (ت ٥٠٢ ه):
[٦٣] المفردات في غريب القرآن : عدة
طبعات.
* الزبيدي (الإشبيلي) : أبو
الصفحه ٢٣ : على
الشيبانى المعروف بالخطيب التبريزى (ت ٥٠٢) له كتاب (إعراب القرآن).
* الإمام
الرويانيّ (٢) : عبد
الصفحه ٣٥١ : وتيسير المنان ببعض
ما يشير إلى إعجاز القرآن ـ ط بولاق ١٢٩٥ ه.
* ابن ناقيا (البغدادي) : أبو القاسم
عبد
الصفحه ٣٣٩ : ه):
[١] روح المعاني في تفسير القرآن العظيم
والسبع المثاني ـ ط ١٣٨٢ ه.
* ابن الأبار : أبو عبد الله محمد بن
الصفحه ١٧٦ : الأعراف (تِلْكَ الْقُرى
نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبائِها وَلَقَدْ جاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّناتِ
الصفحه ٤٠ :
القرآن بالإحكام قال الله تعالى : (الر كِتابٌ
أُحْكِمَتْ آياتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ
الصفحه ٣٠٥ : مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً).
* قوله تعالى : (ما أَنْزَلَ اللهُ بِها مِنْ سُلْطانٍ) (٧) : فى جميع القرآن
الصفحه ٢٠٣ : (١) فى هذه السورة فحسب ؛ لأنه اتصل بالصيحة ، وكانت من السماء
فازدادت على الرجفة ؛ لأنها الزلزلة ، وهى
الصفحه ٣٤٤ : إعجاز القرآن ـ نشر
وزارة الأوقاف العراقية ـ ط بغداد سنة ١٩٧٤ م.
[٧٤] التبيان في علم البيان المطلع على
الصفحه ٣٣٧ :
قال المصنف تاج القراء : كمل كتاب «برهان
القرآن (١) بفضل الله المنان ، وقد أوردت فيه جميع ما
الصفحه ٣٤٩ : ء
الكتب العربية بالقاهرة ـ ط ١٣٧٥ ه ، وسبق نشره في القاهرة منها ـ ط سنة ١٣٦٥ ه.
[١٤٩] تفسير غريب القرآن
الصفحه ٧٤ : (ز (٣)).
٤ ـ نسخة مقيدة فى علوم القرآن تحت رقم ((١٩٥) ٣٧٦٢٢) تم نسخها سنة ١٢٧٠ ه :
وتقع فى ١٠٤ ورقة
مسطرتها ٢١x
الصفحه ٦٩ :
القرآن ، فكان بعضا من الأول ولم يزد «من» ؛ لأنه غير مؤقت : وقريب من معنى القبلة
ما فى آل عمران : (مِنْ
الصفحه ١٠١ :
لفظا ، وذه ب
جماعة من المفسرين (١) إلى أن قوله : (وَأُخَرُ
مُتَشابِهاتٌ) (٢) هى هذه الحروف