الصفحه ١٧٥ : عليها أن تكون من الباقين في القرية الهالكين مع أهلها. فلما ذكر في
الآية المنزلة أولا ، أحال في الثانية
الصفحه ١٥١ :
الْقُرُونَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَمَّا ظَلَمُوا وَجاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ
بِالْبَيِّناتِ وَما كانُوا لِيُؤْمِنُوا
الصفحه ٣٧٨ : ، وفي الآية ٣٩ (لمن يشاء من عباده
ويقدر له) ٢٧٨
(وما أرسلنا في قرية من نذير) ، وفي غيرها (من
الصفحه ١٨٢ : وَلا نَفْعاً إِلَّا ما شاءَ اللهُ) (٥) ؛ لأن أكثر ما جاء في القرآن من لفظى «الضر» و «النفع» معا
: جا
الصفحه ١٩٣ : إلى ما / تقدم
من الشر فى قوله : (وَلَوْ يُعَجِّلُ
اللهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجالَهُمْ) (٢) : فإن
الصفحه ١٥٨ : وَغَيْرَ
مُتَشابِهٍ) (٨)] (٩) ؛ لأن أكثر ما جاء في القرآن من هاتين الكلمتين جاء بلفظ
التشابه نحو قوله
الصفحه ٢٧٩ : قَرْيَةٍ مِنْ
نَذِيرٍ) (٧) ، ولم يقل : (مِنْ قَبْلِكَ) (٨) ولا (قَبْلَكَ) (٩).
خصت السورة به لأن
فى هذه
الصفحه ١٢٢ : .
(١١) سنام القرآن من
الآية : ١٨٤.
الصفحه ١٠٣ :
وفسّر بعضهم قوله [تعالى]
: (وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ
تَرْتِيلاً) (١) : أى اقرأه على هذا الترتيب من
الصفحه ٦١ : القرآن : (وَقالُوا لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ
إِلَّا أَيَّاماً مَعْدُودَةً) من الآية : ٨٠ ، وفى سورة آل
الصفحه ١٠٢ : من السور والآيات.
فإن قيل : ليست
سورة البقرة بأول (٢) القرآن نزولا فيحسن فيها ما ذكرت؟ قلت : أول
الصفحه ٣٤٥ :
[٨٦] التصاريق (فيما اشتبهت أسمائه
وتصرفته معانيه في القرآن الكريم)ط ـ تونس ١٤٠٠ ه.
* سيبويه
الصفحه ٦٣ : اللفظ من الآية فى جميع القرآن فيذكر الآيات التى جاء فيها
هذا اللفظ أو يتتبع لفظتين من آية فيقول أحيانا
الصفحه ١٥٠ :
السورة تقدم ذكر القرون في قوله : (كَمْ
أَهْلَكْنا مِنْ قَبْلِهِمْ مِنْ قَرْنٍ) (١) ، ثم قال
الصفحه ٤١ :
الماتريدى (٢) : «المتشابه فى القرآن هو الذى تعلق به كثير من المشركين
حتى نزل قوله تعالى : (فَأَمَّا