الصفحه ٢٠٥ :
أوحى إليه وهو فى
البئر (١) وموسى عليهالسلام أوحى إليه بعد أربعين سنة ، وقوله : استوى إشارة إلى
الصفحه ٢٦٥ : أَشُدَّهُ
وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً قالَ رَبِّ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ
الَّتِي أَنْعَمْتَ
الصفحه ٣٣ : الشأن وقد جمعه فى
أربعين سنة (طبقات القراء ٢ / ١٧).
(١) الإمام عبد الله
بن مسلم بن قتيبة القتيبى
الصفحه ٢٦٠ : بَلَغَ
أَشُدَّهُ وَاسْتَوى) (٨) : أى كمل أربعين سنة. وقيل : كمل عقله. وقيل : خرجت لحيته.
وفى يوسف
الصفحه ٦٨ : طبعات وصدر فى أربعة أجزاء سنة ١٣٧٦ ه.
(٥) البرهان فى علوم
القرآن ١ / ١١٥ وراجع عبارة الكرمانى الوجه
الصفحه ٧٥ : الأربعاء السابع والعشرين من شهر رجب من سنة
ست وأربعين وسبعمائة من الهجرة».
والتاريخ الثانى :
ذكره الناسخ
الصفحه ٧٦ : من النسخ.
ولا علاقة لذلك
بالتاريخ الأول (سنة ٧٤٦ ه) الداخل ضمن نص النسخة الأم للنسخ الأربعة
الصفحه ٦٥ : حتى (سنة ٧٤٥ ه) ، ثم انتقل إلى واسط حيث تلقى بها
القراءات العشر ورحل منها إلى بغداد. وفى شيراز استطاع
الصفحه ٧١ : المصنف ، وقد بلغت أربع عشرة نسخة كما سنبينه
عند الكلام على الأصول الخطبة للكتاب.
* * *
سادسا : الأصول
الصفحه ٣٤ : (الفهرست ص ٩٥) إذ جعل وفاته قبل سنة ٣٧٠ ه. أما ابن الأثير وأبو
الفداء فجعلاها سنة ٣٧٦ ه.
(٥) بدأت دار
الصفحه ٦٧ : (السراج
المنير فى الإعانة على معرفة كلام ربنا الحكيم الخبير) فى أربعة مجلدات / ط بولاق
سنة ١٢٩٩ ه وقد
الصفحه ٣٦ : تأليف كتاب (البرهان) الذى بين أيدينا. وقد صرح
الكرمانى بالنقل عن الخطيب فى كتابه (البرهان) فى أربعة عشر
الصفحه ٧٨ :
الوقت أغفل هو ذكر اسم وتاريخ فراغه من النسخ.
وضحنا آنفا أن
النسخ الأربعة الشقيقات
الصفحه ٢٩٤ : ]
* قوله تبارك
وتعالى : (فِي أَرْبَعَةِ
أَيَّامٍ) (٣) أى مع اليومين اللذين تقدما [فى] (٤) قوله : (خَلَقَ
الصفحه ١٨٦ :
ذكرهما في قوله [تعالى] (٣) : (فَسِيحُوا فِي
الْأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ).
* قوله تعالى : (فَإِنْ