الصفحه ٣٨ : موجودا سنة ٥٨٧ ه
بإضافة اثنتين وعشرين سنة على ياقوت ، مع ملاحظة عدم الجزم منه إذ ساق هذا التاريخ
من قبيل
الصفحه ٣٤٤ : إعجاز القرآن ـ نشر
وزارة الأوقاف العراقية ـ ط بغداد سنة ١٩٧٤ م.
[٧٤] التبيان في علم البيان المطلع على
الصفحه ٣٤٩ : ء
الكتب العربية بالقاهرة ـ ط ١٣٧٥ ه ، وسبق نشره في القاهرة منها ـ ط سنة ١٣٦٥ ه.
[١٤٩] تفسير غريب القرآن
الصفحه ٣٩١ : ». (سنة ١٩٨٦ م).
٢١ ـ اقتصاديات
التخريب.
٢٢ ـ التأميم يكشف عن
المؤامرات الاستعمارية والصهيونية.
٢٣
الصفحه ١٤ : : «لو احترقت كتب الإمام الشافعى لأمليتها من حفظى» ولم يشفع له علمه ولا كبر
سنه.
واشتد خطرهم
واستفحل
الصفحه ١٥ : السلطان حنفيا
سنيا. وقد استطاع هذا الوزير بدهائه أن يستغل السلطان نفسه في محاربة أهل السنة :
إذ تمكن من
الصفحه ١٩ : نسبة إلى شيخ الإسلام (الصابونى ت ٤٤٩ ه) ، والصيفية وتسمى مدرسة دار
السنة (لأبى بكر الصيفى
الصفحه ٥١ : طائفة من
أهل السنة إلى تأويل الآيات المتشابهات الواردة فى الصفات بما يليق بجلال الله عزوجل مع تفويض
الصفحه ٣٤٢ : العثمانية بحيدر أباد الدكن ـ
١٢ ج بمئة ١٣٢٥ ـ سنة ١٣٢٧ ه.
[٤٤] فتح الباری شرح صحيح البخاری)
ـ ط بولاق
الصفحه ٣٤٨ : بغداد ، كلية الآداب بالجامعة المستنصرية من حرف الخاء إلى الياء ع
ط سنة ١٩٨٠ م.
[١٣٧] معجم مقاييس اللغة
الصفحه ٨ : معناها : مائة منّ (١) بدرهم أو تحمل التمور لبيعها في خراسان فيقصدها كل سنة
مائة ألف جمل» (٢).
وتشتهر
الصفحه ١٢ : الاستيلاء على بغداد سنة ٤٥٠ ه معلنا الخطبة
للخليفة الفاطمى المستنصر ، وواصل مسيرته من بغداد متجها نحو
الصفحه ٢٤ : أحمد
بن الحسن الأصفهانى (٤١٩ ـ ٥١٥ ه) انتهت إليه رئاسة الإقراء بأصفهان.
* محيى السنة
الحسن بن مسعود
الصفحه ٣١ : ، بمتوسط ١٢ كلمة للسطر من أول القرآن العظيم
إلى آخر سورة الأنعام ، وينقصها خطبة الكتاب ، وتاريخ نسخها (سنة
الصفحه ٣٢ :
وهو كامل ويرجع
تاريخ نسخه إلى (سنة ٧٦١ ه).
والمصنف يذكر فى
كل آية غريبة ثم عجيبة ، ويأتى بقول