البرهان في متشابه القرآن

Name: البرهان في متشابه القرآن
Availability: InStock
Author: /author/محمود بن حمزة بن نصر الكرماني

١٠/١

الصفحه ١٨٦ : إِلًّا وَلا ذِمَّةً) (١٢) ، وقوله : (لا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلًّا وَلا ذِمَّةً) (١٣

الصفحه ١٦٧ : لَآتِيَنَّهُمْ) الآية ، بالغ في ذمه فقال : (اخْرُجْ مِنْها مَذْؤُماً مَدْحُوراً) ، والذأم (٣) أشد الذم. * قوله

الصفحه ٣١١ : إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ) بدأه هنا ب [تلقون] وبعد ب [تسرون] تنبيها بالأول على ذم مودة الأعداء جهرا وسرا

الصفحه ٣٦٧ : ١٨٦ (لا يرقبوا فيكم إلا ولا ذمة) : ٨ ، ويعده في الآية العاشرة فلا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة

الصفحه ١٢٥ : المشركين النساء المؤمنات حتى يؤمنوا. __________________ =يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلًّا وَلا ذِمَّةً

الصفحه ١٨٧ : لهم فقال : (ساءَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ. لا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلًّا وَلا ذِمَّةً) (٢) فلا يكون

الصفحه ٢٧٢ : ، ويستملحون حديثه ، ويتركون استماع القرآن ، فأنزل الله هذه الآيات وبالغ فى ذمه لتركه استماع القرآن فقال

الصفحه ٣٠٥ : بعبادتهم اللات والعزى ومناة ، والثانى : بعبادتهم الملائكة ، ثم ذم الظن فقال : (وَإِنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي

الصفحه ٣١٩ : فَأَوْلى) (٣) : أعادها مرتين و (أَوْلى) أعادها أربع مرات. فإن قوله : (أَوْلى) تمام فى الذم بدليل قوله

الصفحه ٣٣١ : ) خبره. ويجوز أن [يرفع] (٤) بالخبر : أى هو الذى جمع. ويجوز أن يكون نصبا على الذم بإضمار : أعنى. ويجوز أن

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :محمود بن حمزة بن نصر الكرماني

١٠/١

الصفحه ١٨٦ : إِلًّا وَلا ذِمَّةً) (١٢) ، وقوله : (لا يَرْقُبُونَ فِي مُؤْمِنٍ إِلًّا وَلا ذِمَّةً) (١٣

الصفحه ٣٦٧ : ١٨٦ (لا يرقبوا فيكم إلا ولا ذمة) : ٨ ، ويعده في الآية العاشرة فلا يرقبون في مؤمن إلا ولا ذمة

الصفحه ١٢٥ : المشركين النساء المؤمنات حتى يؤمنوا. __________________ =يَرْقُبُوا فِيكُمْ إِلًّا وَلا ذِمَّةً