قائمة الکتاب
البحث
البحث في البرهان في متشابه القرآن
٣١٨/٢٤١ الصفحه ١١٦ : «من» : لأن العلم هاهنا هو الحكم العربى : أى
القرآن وكان بعضا من الأول. ولم يزد فيه (٤) «من» / لأنه غير
الصفحه ١٣٩ : أَخْدانٍ) (٤).
__________________
= وجاء (وَذلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ) مرة واحدة فى سورة النساء الآية
الصفحه ١٦٤ :
فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ)
الآية : ١١.
(٢) سورة ص الآية :
٧٤.
(٣) الحجر
الصفحه ١٧٨ : الْمَدائِنِ حاشِرِينَ)
الآية : ٣٦.
(٣) ز : فى «د. م» ٢٧
/ أ ، وفي البصائر : ٢١٧.
(٤) سورة الأعراف
الصفحه ٢٣٣ : أسفعل ومثلهما] (٦) اتخذ فلان الأرض : أى أخذ ، ووزنه أسفعل ، وقيل : استعل (٧) من وجهين. وقيل : السين بدل
الصفحه ٢٦٥ :
وفى الأحقاف (وَوَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ
إِحْساناً) (١).
الجمهور على أن
هذه الآيات فى
الصفحه ٢٧٣ : )
الآية : ٩.
(٢) سورة لقمان (أَلَمْ تَرَ أَنَّ
اللهَ يُولِجُ اللَّيْلَ فِي النَّهارِ وَيُولِجُ النَّهارَ
الصفحه ٣١٤ : ) (٥) : أى مع الكرة الأولى. وقيل هى ثلاث مرات : أى ارجع البصر
وهذه مرة (ثُمَّ ارْجِعِ الْبَصَرَ
[كَرَّتَيْنِ
الصفحه ٣٢١ :
قال : (حِساباً) أى كافيا (١) من قولك : حسبنى وكفانى.
[٧٩] سورة النازعات و
[٨٠] سورة عبس
الصفحه ٣٢٨ : التين الآية
الرابعة.
(٣) سورة البلد الآية
الرابعة.
(٤) الأول يستلزم
الثانى فما عانى الإنسان وما قاسى
الصفحه ٣٣١ : ) خبره. ويجوز أن [يرفع] (٤) بالخبر : أى هو الذى جمع. ويجوز أن يكون نصبا على الذم
بإضمار : أعنى. ويجوز أن
الصفحه ٣٣٤ : : كرر تبجيلا لهم على ما سبق
، وقيل : كرر لانفصال كل آية من الأخرى لعدم حرف العطف.
وقيل : المراد
بالأول
الصفحه ٣٦٨ :
الموضوع
الصفحة
(ومنهم من يستمعون إليك) ، وفي الآية التي تليها
الصفحه ٣٧١ : ) : ٢٤ ، برفع أساطير ، وفي الآية ٣٠ (وقيل للذين اتقوا ماذا أنزل ربكم قالوا
خيرا
الصفحه ٣٧٢ : يا موسی مسحورا) من الآية ١٠١ ، وفي الآية التي تليها (وإني الأظنك يا فرعون مثبورا) ٢٢٩
١٨ ـ سورة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
البرهان في متشابه القرآن
