* قوله : (إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) فى هذه السورة (١) ، خلاف سورة الأنعام فإن فيها (فَإِنَّ رَبَّكَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) لأن لفظ الرب / تكرر فى الأنعام مرات ، ولأن فى الأنعام قوله : (وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ جَنَّاتٍ) الآية (٢) ، وفيها ذكر الحبوب والثمار ، فأتبعها بذكر الحيوان من الضأن والمعز والبقر والإبل وبها (٣) تربية الأجسام فكان ذكر لفظ الرب بها أليق (٤).
* قوله تعالى : (إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ ما أَنْزَلَ اللهُ مِنَ الْكِتابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً أُولئِكَ ما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ) (٥) : الآية فى هذه السورة على هذا النسق : وفى آل عمران : (أُولئِكَ لا خَلاقَ لَهُمْ) (٦) ؛ لأن المنكر فى هذه السورة أكثر فالتوعد فيها أكبر. وإن شئت قلت زاد فى آل عمران : (وَلا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ) فى مقابلة : (ما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلَّا النَّارَ).
* قوله تعالى فى آية الوصية : (إِنَّ اللهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) (٧) : خص العلم والسمع بالذكر لما فى الآية من قوله : (بَعْدَ ما سَمِعَهُ) ليكون مطابقا وقال (٨) فى الآية الأخرى بعدها : (إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) (٩) لقوله [قبله] (١٠) : (فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ) فهو مطابق معنى.
* قوله تعالى : (فَمَنْ كانَ مِنْكُمْ مَرِيضاً أَوْ عَلى سَفَرٍ) (١١) قيده بقوله : (مِنْكُمْ)
__________________
(١) لا زال الكلام متصلا بالآية : ١٧٣ من سورة البقرة.
(٢) سورة الأنعام (وَهُوَ الَّذِي أَنْشَأَ جَنَّاتٍ مَعْرُوشاتٍ وَغَيْرَ مَعْرُوشاتٍ وَالنَّخْلَ وَالزَّرْعَ مُخْتَلِفاً أُكُلُهُ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُتَشابِهاً وَغَيْرَ مُتَشابِهٍ كُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ إِذا أَثْمَرَ وَآتُوا حَقَّهُ يَوْمَ حَصادِهِ وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ) الآية : ١٤١.
(٣) أى غذاء الأجسام.
(٤) عبارة الإمام السيوطى بخصوص هذه الآية الكريمة فى معترك الأقران ٩٢ ، ٩٣ مطابقة لعبارة الكرمانى.
(٥) سورة البقرة : وتكملة الآية (وَلا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَلا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ) الآية : ١٧٤.
(٦) سورة آل عمران (إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللهِ وَأَيْمانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلاً أُولئِكَ لا خَلاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ وَلا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ وَلا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ) الآية : ٧٧.
(٧) سورة البقرة (فَمَنْ بَدَّلَهُ بَعْدَ ما سَمِعَهُ فَإِنَّما إِثْمُهُ عَلَى الَّذِينَ يُبَدِّلُونَهُ إِنَّ اللهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ) الآية : ١٨١.
(٨) كذا فى البصائر ١ / ١٥٢ ، وفى الأصلية : [فقال] وتصحيفه واضح.
(٩) سورة البقرة (فَمَنْ خافَ مِنْ مُوصٍ جَنَفاً أَوْ إِثْماً فَأَصْلَحَ بَيْنَهُمْ فَلا إِثْمَ عَلَيْهِ إِنَّ اللهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ) الآية :١٨٢.
(١٠) زيادة فى بعض النسخ ، وهو ما يقتضيه السياق.
(١١) سنام القرآن من الآية : ١٨٤.