الصفحه ٣٠٧ : . ه.
فائدة
: ذكر فى اللباب أن
أول من صلى الصبح آدم عليهالسلام ، لأنه لم يكن رأى ظلمة قط ، فلما نزل ، وجنّه
الصفحه ٢٩٧ :
يقول
الحق جل جلاله : (فَآمَنَ) لإبراهيم ، أي : انقاد (لَهُ لُوطٌ) ، وكان ابن أخيه ، وأول من آمن
الصفحه ٥٨ :
أيمانهم. و (طاعة) : مبتدأ حذف خبره ، أي : طاعة معروفة أولى من تسويفكم ، أو :
خبر عن محذوف ، أي : الذي يطلب
الصفحه ٥٦١ : (١) ، بعثهم دعاة إلى الحق ، إلى أهل أنطاكية. وكانوا عبدة
أوثان.
(إِذْ أَرْسَلْنا) : بدل من «إذ» الأولى ، أي
الصفحه ٥٤ : قيّم يوصل إلى رضوان الله ومعرفته.
الإشارة
: لقد أنزلنا من بحر
الجبروت أنوارا ساطعة لعالم الملكوت
الصفحه ٢٥١ : والتمكين بقوله
: (وَاحْلُلْ عُقْدَةً
مِنْ لِسانِي) ؛ لأن كلامه من بحر المكافحة والمواجهة الخاصة ، التي كان
الصفحه ٤٠٨ :
بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ وَأَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ وَأُولُوا
الْأَرْحامِ بَعْضُهُمْ أَوْلى بِبَعْضٍ فِي
الصفحه ١٣٤ : نَكُونَ أَوَّلَ مَنْ أَلْقى) (١) : (أَلْقُوا ما أَنْتُمْ
مُلْقُونَ) من السحر ، فسوف ترون عاقبته. ولم يرد
الصفحه ٣٩٤ :
، جاء مناد ينادى بصوت يسمعه الخلائق كلهم : سيعلم أهل الجمع ، اليوم ، من أولى
بالكرم ، ثم يرجع فينادى
الصفحه ١٩٥ : الميدان حائطا ، شرفه من
الذهب والفضة ، وأمر بأحسن الدواب فى البر والبحر ، فربطوها عن يمين الميدان
ويساره
الصفحه ٥٨٧ : البحر ،
فيجمعه ، ويعيده كما كان.
ثم ذكر برهان
إحيائه الموتى بقوله : (الَّذِي جَعَلَ
لَكُمْ مِنَ
الصفحه ٢٣١ :
الْيَمِ). البحر ، وهو نيل مصر ، (وَلا تَخافِي) عليه من الغرق والضياع ، (وَلا تَحْزَنِي) لفراقه ، (إِنَّا
الصفحه ٤٤٨ :
أحلّ له ؛ لأنى لم أهاجر معه ، كنت من الطلقاء (١).
و «مع» هنا : ليست
للاقتران ، بل لوجود الهجرة فقط
الصفحه ٢٦٦ :
(وَأَبْقى) ؛ لأنه دائم لا يفنى ، (أَفَلا تَعْقِلُونَ) أن الباقي خير من الفاني ، فتستبدلون الذي هو
الصفحه ٥١٤ : .
(٤) الآية ١١١ من
سورة الإسراء.
(٥) من الآية الأولى من
سورة الأنعام.
(٦) الآية ٣٦ من سورة
الجاثية