وسأله بعض المجبرة : ما الدليل على وعيد اهل الصلاة؟ قال : الحدود
والاحكام ، قال : الخالديّ : فان التائب يحدّ ، قال ابو عليّ : ذلك امتحان ، فسكت
الخالدي
وسأل البركانيّ
أبا عليّ فقال : ما تقول في حديث ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : لا تنكح المرأة على عمّتها ولا على خالتها ، فقال ابو
علي : هو صحيح ، قال البركاني : فبهذا الاسناد نقل حديث : حجّ آدم موسى ، فقال ابو علي : هذا الخبر باطل ، فقال البركاني : حديثان
باسناد واحد صحّحت احدهما وابطلت الآخر ، قال ابو علي : لأنّ القرآن يدلّ على
بطلانه وإجماع المسلمين ودليل العقل ، فقال : كيف ذلك؟ قال ابو علي : أليس في
الحديث ان موسى لقي آدم في الجنّة فقال : يا آدم انت ابو البشر خلقك الله بيده
واسكنك جنّته واسجد لك ملائكته أفعصيته؟ فقال آدم : يا موسى أترى هذه المعصية فعلتها انا أم كتبها الله عليّ
قبل ان أخلق بألفي عام؟ قال موسى : بل شيء كان كتب عليك ، قال : فكيف تلومني على
شيء كان كتب عليّ ؟ قال : فحجّ آدم موسى ، قال ابو علي للبركاني : أليس هذا الحديث هكذا؟ قال : بلى ، قال ابو علي : أليس
اذا كان عذرا لآدم يكون عذرا لكل كافر وعاص من ذرّيته وأن يكون من لامهم
محجوجا؟ فسكت البركاني
قلت : ولعلّه يحمل الحديث الذي قطع ببطلانه وإن كان راويه عدلا
__________________