الصفحه ٣٨ : عليه ان يبيّن هل يسمّى بغير
ذلك أم لا ، قال الحاكم : وهذا (١٠) اعتراض فاسد لأنّ واصلا الزمه (١١) في
الصفحه ٤١ : واصل الى ارمينيّة
كما قدّمنا ، وله في الفضل والعلم منزلة لا تخفى
ومن هذه الطبقة حفص بن سالم ، وهو
الصفحه ٤٥ :
(١٣) ولم اعرف في نقيضه بيتا يتمثّل به ، فبرز ابو الهذيل وقال
: لا بل كما قال الشاعر (من الطويل
الصفحه ٥٠ :
في كل الف سنة رجل
لا نظير له فان كان (١) ذلك صحيحا فهو ابو اسحاق النظام
قيل وله اشعار
تأخذ
الصفحه ٥١ :
ولا من المرجئة
الحفاة
لا مفرطين بل
نرى الصّديقا
مقدّما والمرتضى
الفاروقا
الصفحه ٥٢ : (٨) ، فاقبل ثمامة (٩) فقال (١٠) : هؤلاء اجابوك (١١) وهذا ابو مضر (١٢) فاسأله (١٣)! فسأله فقال (١٤) : لا بل هو
الصفحه ٥٧ : الطبائع لا في المعاني ،
قيل : وكان يقول بشيء من الارجاء (١٥)
وقيل إنه هو الذي
وجّهه هارون الى الهند
الصفحه ٦٧ : ؟ قال :
الله ، قلت : فلم؟ قال : لا ادري والله (٨)
وروي انه كان في
حداثته مشتغلا بالعلم وأمّه تموّنه
الصفحه ٨٠ : حديث ابي الزناد (٢) عن الاعرج عن ابي هريرة عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : لا تنكح المرأة على عمّتها
الصفحه ٨٤ :
يدفنه في العسكر (١) وان لا يخرجه عنها ، فلما مات صلّى عليه اهل العسكر وأبى (٢) ابو هاشم إلّا ان
الصفحه ٨٦ : بالشام يسأل الذي بالكوفة (٢) والذي بالكوفة يسأل الذي بالمدينة والذي بالمدينة لا يسأل
احدا
وعن النبي
الصفحه ٨٧ :
الى خراسان اراد
ان يمرّ على ابي علي الجبّائي فسأله ابو الحسين بحقّ الصحبة ان لا يفعل لانه خاف
ان
الصفحه ٩٨ : على ابي علي ، وكان له خطّ عظيم لا
يوجد مثله (٢) ، وكتب بيده مصحفين صار احدهما الى الصاحب الكافي وكان
الصفحه ١٢٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم (١١) وابي بكر وعمر ومكارم عمر كثيرة ، وقالت المعتزلة بامامته
لاجل رضي اهل الحلّ والعقد لا لاجل
الصفحه ١٢٣ : : ٥٤)
وهذا ابن عمّك جعفر بن محمد اظنّه يعني الصادق سئل عن القرآن فقال : لا خالق ولا
مخلوق ، فقال ابن