الصفحه ١٩٠ : ................................................................. ١١١
الطبقة الحادية عشرة.............................................. ١١٢
ـ ١١٥
الطبقة الثانية
الصفحه ٦٣ : شاء الله تعالى
وكان اتّصل
بالخلفاء وخدمهم ليتوصّل بذلك (٨) الى معونة اهل الدين ولذلك قد ينقل في
الصفحه ٧٠ : في الإرجاء
لاجلكم فامّا غيركم فاني لا اقول ذلك له
ومنها محمد بن إسماعيل
العسكري ، وكان من اروع
الصفحه ٨٩ : ثلاثة وثلاثين كتابا في
الدقيق والجليل ، وبلغ من حظّه في الدين انه كان مطالبا بمال من جهة السلطان وقد
غرز
الصفحه ١٠٠ : ، وهو في (٣) الدين والعلم بمنزلة عظمى
ومنهم الخراسانيون
الثلاثة الذين خرجوا الى ابي علي واخذوا عنه
الصفحه ١٠١ : مقدّما في علم الكلام وله كتب (٣) في مناظرات ، وروي ان الحبّال الرازي سأله فقال : لم قلت
ان القدرة لا
الصفحه ٤ : ولم يسمع عن (١١) احد من الصحابة من يذكر ان النصّ في عليّ جليّ (١٢) متواتر (١٣) ولا في اثني عشر إماما
الصفحه ٧٧ : أمّه كل (٦) شهر عشرين درهما حتى بلغ (٧) ، قال ابو القاسم عن ابي الحسين (١٣) الخيّاط : مات الاسكافي في
الصفحه ١١٥ :
الطبقة الثانية عشرة
هم (١) اصحاب قاضي القضاة ، منهم ابو رشيد سعيد بن محمد
النيسابوري ، وكان
الصفحه ١١٩ : ،
ولقّب بالناقص لأنّه نقص عطايا بني اميّة التي اسرف فيها بنو مروان ، بويع له في
رجب سنة ست وعشرين ومائة
الصفحه ٣٦ : ب ج س ل م :
فقال عمرو ـ الغرر
(٦) لقوله ب ج س ل م
: لقول الله ـ الغرر
(٧) والذين ج س ل م : ان الدين ب
(٨) قال
الصفحه ٣٧ : ) فنأخذ (٢٨) بالمتّفق (٢٩) عليه ولا نسمّيه بالمختلف فيه فهو (٣٠) اشبه باهل الدين ، فقال (٣١) عمرو (٣٢
الصفحه ٤٨ : مذعنا (٨) بخزي (٩) مذال
بين نابي (١٠) ابي الهذيل حسام
بيد الدين مرهف
في صقال
الصفحه ٦٠ : دينه
ولا يتوانا
وقد (٧) تفرّد هشام بمسائل سنذكرها في موضعها (٨) ان شاء الله تعالى
الصفحه ٧١ : (٣) (١٢)
وروي ان الواثق امر
ان يجعل مع اصحاب الدواوين رجال من المعتزلة ومن (٤) اهل الدين والطهارة