الصفحه ١١ : كان ذلك في
علمه انهم يفعلونها ولم يحملهم علم الله على فعلها ، حدّثني ابي عمر بن الخطّاب
انه (٣) سمع
الصفحه ١٨ :
وروى داود بن ابي
هند قال : سمعت الحسن يقول : كل شيء بقضاء الله وقدره الا المعاصي (١٧)
ورسالته
الصفحه ٢١ : ان يقتلوه ـ الغرر
(٢) فلعنوك ب ج س ل م
: فغروك ـ الغرر
(٣) ان ب ج س ل م :
ابى ـ الغرر
(٤) اخذ
الصفحه ٣٨ :
وأشهد (١) من حضر انّي تارك (٢) ما كنت عليه من المذهب قائل بقول ابي حذيفة (٣) ، فاستحسن (٤) الناس
الصفحه ٤١ :
الطبقة الخامسة
عثمان
بن خالد الطويل وكنيته ابو عمرو (١) ، وهو استاذ ابي الهذيل وهو الذي بعثه
الصفحه ٤٤ : وانصرف (١٢) وتفقّه في الدين
قال المبرّد : ما (١٣) رأيت افصح من ابي الهذيل والجاحظ وكان ابو الهذيل احسن
الصفحه ٤٥ : : ان شئت فكنّني وان شئت فسمّني.
وحكى يحيى بن بشر (٤) الارجاني عن النظّام قال : ما اشفقت على ابي
الصفحه ٥٦ : حبوته وحبا إليه حتى
اخذ بيديه ، وفي ذلك اليوم انتقل أيوب من قول ابي شمر الى قول ابراهيم ، وكان الذي
غر
الصفحه ٥٧ :
ومن هذه الطبقة
جماعة غيرهم اي غير هؤلاء الذين ذكرناهم كإسماعيل بن ابراهيم ابى عثمان الآدمي (٤) ، وكان
الصفحه ٥٩ : الفرس فيفسرها لهم بالفارسية فلا يدرى بأي لسان هو ابين ، واللغتان اذا
التقتا في اللسان الواحد ادخل كل
الصفحه ٦٣ : (٥) العجيبة (٦) فاقبل على الحشوي وقال : تنصّر
وكان اخذه عن ابي
الهذيل ، وله اقوال انفرد (٧) بها سنذكرها ان
الصفحه ٦٦ : ) لقيت من الله (١٩) اكثر (٢٠) ، قال : أجل
قال (٢١) القاضي عن ابي الحسن (٢٢) في كتاب المشايخ في سبب
الصفحه ٦٧ : المعتزلة وغير ذلك
قال ابو علي : ما
أحد يزيد على ابي عثمان ، وأغري بشيئين : كون المعارف ضرورية والكلام على
الصفحه ٧٢ : ذلك قوت نفسه وعياله وكان (٤) ذلك (٥) الى ان توفي رحمهالله تعالى
قال ابو القاسم عن
ابي الحسين
الصفحه ٧٥ : انتهى واظنه قد وهم فخلط اسم ابي جعفر بن
حرب وجعله باسم جدّ لجعفر بن مبشر والله اعلم ، بل قد خطر ببالي