الصفحه ١٠٦ :
منها شيئا ويجري
في الاكل على عادته ويجمع (١) على ذلك من يأنس به
وكان (٢) من تلامذته من اهل
الصفحه ١٢ :
تواليتم ، أم عليه
تماليتم (١) ، حظّكم منه الاوفر ، ونصيبكم منه الاكثر (٢) ، عمدتم الى موالاة
الصفحه ١٨ : (٣)! فكتب إليه رسالة (١٨) طويلة (٤) نحن نذكر منها اطرافا منها قوله :
سلام عليك (٥) اما (٦) بعد فان الامير
الصفحه ٢٧ : ء قبيح اللثغة فيها (٥) فكان يخلّص كلامه من الراء ولا (٦) يفطن لذلك (٧) لاقتداره وسهولة الفاظه ، وفيه
الصفحه ٥٨ :
عنده رجلا من اهل
علم الكلام حتى يحاجّه ، فوجّه رجلا من المحدّثين شيخا بهيّا (١) وكتب إليه : اني
الصفحه ٧١ :
على المخالفين وفي
تفسير القرآن ، وكان من أحذق الناس في الجدل وعنه اخذ ابو علي
قال ابو الحسن
الصفحه ٧٨ :
فقيل له : يكفي
الله ذلك بأبي جعفر الاسكافي ، وكان عيسى من اصحاب جعفر بن حرب وصحب أبا الهذيل
ومنها ابو
الصفحه ٩٤ : يتكلّمان (٥) حتى ادّعى ابو الحسن الاجماع فيما (٦) انتهى الكلام إليه
قال القاضي : وكان
ابو هاشم من احسن
الصفحه ٩٨ :
ولأبي علي كتب في
الردّ على اهل النجوم ويذكر ان كثيرا منها كان يجري مجرى الامارات التي يغلب الظن
عندها
الصفحه ١٠٢ : يأنفوا (٣) من الحضور عنده ، ولحقته من اهل اصفهان فتن وكان يخلو
بنفسه وينظر (٤) في (٥) العلم ، فيقال
الصفحه ١٣٧ :
صاحبي يعني الحسن
، ومنهم هشام الدستوائي (٦) من الزهّاد ، قال يحيى بن معين : كان يرمى بشيء (٢) من
الصفحه ٢٣ :
صلىاللهعليهوسلم : الولد للفراش وللعاهر الحجر ، وقتله حجر بن عديّ (١) فيا له من حجر واصحاب حجر
الصفحه ٤٢ : الزنجي قبل
ابراهيم ومسلم هو من (٣) اصحاب غيلان أيضا فاجتمع للشافعي رجلان (٢) من اهل الحق من القائلين
الصفحه ٤٣ : دهره ولم يتقدّمه احد من
الموافقين له ولا من المخالفين ، وكان يلقّب بالعلّاف لأن داره بالبصرة كانت
الصفحه ٤٨ : (٣) (١٢)
وكان ابو الهذيل
يأخذ من السلطان في كل سنة ستّين الف درهم ويفرّقه على (٦) اصحابه ، وانشد ابن