الصفحه ١١٤ : تصانيف في اصول الفقه والجدل
ومنهم ابو الحسين بن حاني من الاخشيذية (١)
ومنهم ابو الحسن (٢) القاضي
علي
الصفحه ١١٩ :
مسئلة
ولما فرغنا من ذكر
طبقات المعتزلة على وجه الاختصار ذكرنا من وافقهم فى المذهب من العترة
الصفحه ١٢٦ :
فتمنّى بعضهم ذهبا
وبعضهم فضّة فقال ابو عمر (١) الباهلي (٢) : انا اتمنّى ملأها من دماء المشبّهة
الصفحه ١٣٠ : اقول فأصلب كما
صلب (٩)
ومن
القائلين بالعدل من النحاة
المبرّد
وسيبويه ، اما سيبويه فقد تقدّم ذكر
الصفحه ٣ : بكافر (٦) أيضا لأن الشهادة وبعض (٧) اعمال الخير موجودة فيه لا وجه لإنكارها لكنّه اذا خرج من
الدنيا على
الصفحه ١١ : ويسرقون ويقتلون النفس
ويقولون : كان في علم الله فلم نجد (٢) بدّا منه ، فغضب ثم قال : سبحان الله العظيم قد
الصفحه ٣٦ : لابن
قتيبة ٦ ص ٢٩٠ س ١٠ : ولا تغننى بالاستغناء عنك
(٣) لم س ل م : بم ب
، بما ج ، + قلت إن من اتى
الصفحه ٤٧ : من رأى (٤) لما مات ابو الهذيل فجلس الواثق في مجلس التعزية وهذا يدلّ
على (٥) انه مات (٦) ايام الواثق
الصفحه ٦٣ : السفه (٢)؟ فقال له : انّ خير الكلام ما جمع الحجّة والانتقام
وجاءه رجل من
الحشويّة فقال له : دع مذهبك
الصفحه ٧٥ : (١) التوبة والاستغفار مما يعلم ومما لا يعلم من كل صغير وكبير
ولا يزال كذلك في ذلك حتى يأتيه امر الله فيصير
الصفحه ٨٢ : انّ العرب اذا وعدت انجزت واذا اوعدت اخلفت
وانشد (من الطويل)
وإني وإن (٣) اوعدته او وعدته
الصفحه ٨٣ : والشاعر
قد يقول (٢) الشيء وخلافه ، فهلّا قلت في انجاز الوعد والوعيد ما قال
الشاعر (من المنسرح
الصفحه ٨٥ : مِنْهُ وَفَضْلاً) (٢ البقرة : ٢٦٧)
وهذا لا يوجب ان يكون امر ابليس غلب امر الله فكذلك الإرادة ، وذلك لان
الصفحه ٨٦ : الله
عنهم الرجس من الرجال ثلاثة : علي والحسن والحسين
وعن ابي الدرداء
انه قال : العلماء ثلاثة : رجل
الصفحه ٩٥ : سخفه؟ قال
(٦) : رأيت احتماله (٧) اولى (٨) من الجهل بالعربية ، هذا معنى كلامه ، ولما قلّ ما في يده
قدم